1 . 人莫知其子之恶。
2 . 天命之谓性，率性之谓道。
3 . 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
4 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
5 . 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
6 . 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
7 . 施诸己而不愿，亦勿施于人。
8 . 凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
9 . 故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
10 . 射有似乎君子；失诸正皓，反求诸其身。
11 . 人之患在好为人师。
12 . 凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
13 . 好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。
14 . 天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
15 . 中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
16 . 过而不改，是谓过矣。
17 . 诚则明矣，明则诚矣。
18 . 人一能之，己百之；人十能之，己千之。
19 . 不患人之不己知，患不知人也。
20 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
