1 . 在这大千世界，茫茫人海中，生命的长河一日复一日地不断流淌。站在岁月的漫漫长路上，蓦然回首，我已看不清那岁月的起点；可黄土地上一个个坚定的脚印却清晰可见。喈喈青鸟，郁芊流年，十二年的光阴像一场梦，一场扑朔迷离的梦。
2 . 据云“人胜”乃为求除疾疫，繁殖子孙，用彩丝及金箔做成人形，人日（即正月七日）作为赠答之用，可贴于屏风，或戴于头鬓。这本是我国楚地习俗，唐代始传入日本。此“人胜残欠”可证明李商隐人日即事诗：“镂金作胜传荆俗”句。
3 . 种子第一次播种，那是希望在发芽；圣火第一次点燃，那是希望在燃烧；荒漠披上绿洲，富饶代替了贫瘠，天坠变成了通途。这都是希望在绽放，坚强在开花。
4 . 小蜜瓜激动得心脏扑腾扑腾乱跳，他冲到台上，像捧宝贝一样把那盒糖果捧在怀里，然后他就保持着这样的姿势，小心翼翼地走出教室，走出学校，一直走到家里。
5 . 面包已经烤熟了，好香啊！
6 . 格本念分数念得很兴奋，可是小蜜瓜却像是被霜打过的茄子似的，耷拉着脑袋，难过的要哭了。
7 . 盈满爱的每一天，岁月大笑着细数缀花彩裙划过的岁岁年年，凝心青春燃烧的红霞飞舞，聆听碰撞摇曳的风铃独奏静谧之曲，岁月的年轮，看着，看着，又画圆了一圈。光滑洁净的心间，奏响爱的新乐，闭目，那爱的新光，幽幽地显现。
8 . 爸爸明明是个足球迷，却把一场精彩的球赛关掉，这是为什么呢？
9 . 歌舞伎在阿国创造时，原系由女子演出，后以乱风纪，德川幕府禁止妇女表演歌舞伎，一律改由男役者表演，后世相因，遂成定例。所以凡女角，都属男性反串，却能酷似乱真。
10 . 春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。
11 . 校园里，到处都是春光明媚的鲁象。柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡黄色的嫩叶；小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌，告诉我们：春天来了！
12 . 孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。这是子女对父母养育之恩的回报，是女子对父母应的道德义务，法律义务。成年子女如不能赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。
13 . 日本人很重视客套，日本妇女尤其有赞颂别人的天才。我听到她们赞颂那些木箱，赞颂主人所插的花，甚至赞颂那烤火的炭炉——一具用整个木材刨出木心所成者，以及彼此之间相互赞美所着衣服之名贵讲究。
14 . 指尖轻点，柔黑的发丝在指间飞跃，绕满淡白茉莉与翠绿嫩叶的秋千，脚下轻轻一旋，荡起欢愉的弧线，风儿在耳畔奔跑跳跃，绚烂的天空，一片晚霞燃烧着红彤彤的画卷，烂漫飞花落叶，伴着一声声休闲的爱恋，在上扬的嘴角中，慢慢收敛。
15 . 湖水流得可真急！“哗啦啦”像一支动听的歌曲。
16 . 生活中，我们最需要亲人朋友的支持、鼓励，尤其是在我们陷入困境时，他们像天使般张开翅膀，守护着我们。
17 . 所以我们面对坎坷的人生，要不断奋斗，要不怕艰苦、勇往直前，不要退缩，奋起拼搏，爱拼才会赢。要在青春年少时好好打造自我，把自身的亮点燃得更亮，让自己永葆青春。这就需要我们好好学习，以知识武装自己，以良好的品质要求自己，这样人生才更有意义，才更有价值。
18 . 七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
19 . 最前面所展览的是佛教念珠类，有水晶玉、杂色琉璃、琥珀等数种。虽然比起我们外双溪故宫博物馆所展的古玉，不见得更具有历史价值，但是我们的古玉是出土之宝，而这些念珠则是一千二百年来相传二刻意保存下来的古物，这一点正是日本人所引以为荣和骄傲的。我们有优美的文字，赖以保存古代诗文，可惜在古器物的保留方面却远逊日本人。
20 . 日本人习惯吃冷的饭，而佐以热汤，菜肴则绝大部分为鱼，所以味道十分清淡，这和喜食油腻兽肉的中国人很不相同。
