1 . 夫子温、良、恭、俭、让。
2 . 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
3 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
4 . 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
5 . 礼以行之，孙以出之，信以成之。
6 . 未知生，焉知死。
7 . 贫而无谄，富贵无骄。
8 . 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
9 . 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
10 . 天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
11 . 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
12 . 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
13 . 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
14 . 君子固穷，小人穷斯滥矣。
15 . 齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
16 . 色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
17 . 段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。
我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们，在我们讲的文字言语以外去体会，能够求得一个解脱的答案，建立一种卓然不拔，矗立于风雨艰危中的人生目的和精神，这便是我所要馨香祷祝的了。
18 . 里仁为美。择不处仁，焉得知！
19 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
20 . 盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
