1 . 这是佛陀最伟大的洞见之一，其它没有一个宗教有达到那样的高度，其它所有的宗教都停留在某些自我的观念里，不管它们是多么地精炼、多么地神圣、多么地具有美德，某些自我的概念都还保留着。你或许称之为自己，你或许称之为灵魂，佛陀对它非常非常清楚——你最深的核心是由空无所组成的，没有自我。
2 . 祸福相依，世上没有全然不幸的人。
3 . 知一切法无我，得成于忍。
4 . 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
5 . 你的意识有多清醒，你就是以同样的比例存在。如果你想要成为更多，那么你就要变得更有意识。意识给予本质存在，而无意识将你的本质存在带走。当你是喝醉酒的，你就失去了你的本质存在，当你是熟睡的，你就失去了你的本质存在。
6 . 法尚应舍，何况非法。
7 . 我们总是瞧不起自己。而贫、病和孤独，我们意识到了我们的永生。我们总是必须被逼到走投无路。
8 . 我并不是待在枯树干里，世上比我更为不幸的人多得是。人到最后什么事都会习以为常。
9 . 判断生活是否值得经历，本身就是在回答哲学的基本问题。
10 . 当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。
11 . 我们既无力作恶亦无力为善。
12 . 这就是为什么我们关心起道德来了，真可笑啊。我因孱弱而梦想着美德！在那无邪的年代，我不知道德为何物。现在我知道了，但我不能根据它来生活。
13 . 念起即觉，觉即不随。
14 . 迷途经累劫，悟则刹那间。
15 . 不再理会艺术与形式。重新找回直接的接触，无需中介，因而也就是无辜。忘却艺术，在这里就是忘却自我。不是以道德的名义放弃自我，正相反，是接受地狱。
16 . 如来不应以具足诸相见。
17 . 书写，就是不问世事。某种程度上的隐居在艺术里。重写。努力总会带来收获，无论是什么样的。那些无法成功的人，是懒惰的关系。
18 . 没有什么命运不可以用藐视来克服。
19 . 当你不在那里，就只有纯粹的空，在那个纯粹当中就是涅盘、就是成道，这是存在最有价值、最宽敞的地方。它是每一个人都在找寻的空间，因为它是没有限制的、无限的。它的纯粹是绝对的，它不被任何东西所污染，甚至连你都不在那里。有光，也有意识，但是没有「我」。
20 . 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
