1 . “礼崩乐坏，人心不古。”这话从孔夫子开始，每天都有人说，说到现在，恐怕以后子子孙孙无穷匮也。这样看来，礼是一直崩的，乐也一直是坏了，天可怜见，那什么时候是好的呢？也许根本就没有好的时候，人们只是把希望寄托在想象里。一边这么想，一边经过一幅巨大的坦胸露乳的广告，你看，真是礼崩乐坏。
2 . 缘分的意义，恐怕不在于人生若只如初见，也不在于恨不相逢未嫁时，既没那么早，也没那么晚，而是那么巧。亿万年时间长河中相逢于今生今世，无边的茫茫人海里际会于此地此处，要的就是那注定的回眸：哦，原来你也在这里。
3 . 若你爱上一位肚皮舞女郎，想和她逃离现实远避他乡，我建议你来马拉喀什的不眠广场，随地摆个摊位，卖手工艺品或者糖炒栗子，养一堆孩子，白天抽几袋水烟，晚上尽力吆喝买卖，日子绝不宽裕，但完全可以满足你消失在人群里的愿望。
4 . 任何爱情，都以耍流氓开始，或者以耍流氓结束。
5 . 我们之所以能够议论山峰的高低，是因为我们离的很远。如果我们靠近的话，会发现哪怕是平时最看不上眼的那座小山头，也会让你仰断了脖子。
6 . 世上只有两种真正的公平，一种是时光，一种是孤独。
7 . 集体主义里，个体都是牺牲品。集体要求每个个体倾力奉献，却少见为个体做什么。个体做出成绩，都是集体的功劳；个体犯了错误，那就得自负盈亏。集体随时切割犯错的个体，从而保持永远光荣伟大正确，但代价是：为避免被切割，在集体里的个体都失去了冒险的勇气。于是整个集体，也就失去了活力。
8 . 走过更多的路，接触更多的人，你才发现碰到你喜欢的那些人是一件多么小概率但又确实发生了的事情，所以我更加珍惜。
9 . 有时候觉得，会煮面的女人才是最美的女人。何时煮，煮出什么口味，用什么筷子，用什么碗，会否一起相对而食？想起来，那简直全是美。
10 . 世人看事，绝大多数离得太远张嘴胡说，少数离得太近陷身利益圈抿嘴不说，极个别离得足够近又没有陷身其中的人说点真话，反而被两边人都骂，被群众斥为鹰犬，被利益集团斥为叛徒。若是当时便身死，千古忠佞有谁知？
11 . 深感当下中国最危险的对立，不是富与贫，不是左与右，不是庙堂与江湖，而是有底线与无底线，有信仰与无信仰，有共识与无共识之间的对立。因所处社会地位不同而作出不同选择可以理解，但底线、信仰和共识则是不分贫富左右官民均赖以生存的公约数。毁之则众人互害，保之则多元并存。
12 . 我总在想，我们上辈子过奈何桥的时候都喝过孟婆汤，或许可以忘记前世的情事，但一定斩不断情丝，所以我们这辈子总会莫名其妙毫无理由地为情所困，坏坏的来收某人的帐，或者贱贱的来还某人的债。
13 . 人生从充满梦想和希望开始出发，过程里经历最多的却是妥协和退让，为了达到哪怕很崇高的理想，甚至必须要不择手段。很多人在不断地选择面前忙碌，逐渐忘记了当时为什么出发，为什么要到那里去，只记得机械的挪动步子，不停向前。当达到目标和坚守底线发生冲突时，你会如何选择？
14 . 阅读就如同喝酒一样，让人上瘾。不过，不加控制的延展阅读就像喝劣质烧酒一样，会中毒。
15 . 河南史上第一次亚冠比赛，有些浑身劲没处使的尴尬。建业像个刚入洞房的毛头小伙，知道该做点什么，却全然不知该如何做。面红耳赤，手忙脚乱是正常的，累得一头汗，还没摸着门路，也是正常的。谁还没个头一回啊？
16 . 有梦想的人，会有一个共同点：执着带给他们沉静。我始终坚信，只有沉静的人，才会听到自己内心的声音，才会有与自己灵魂对话的悦。
17 . 相信善会有善来回应，相信恶会受到惩罚，对未来稳定而乐观的预期，是世上一切良善、理性及温和的基础。丧失这种预期的后果，就是浮躁暴戾没有底线。转型期的中国社会，正处在预期最低值的时代，几乎所有人内心都缺乏安全感，很多人末世心态严重，要么随波逐流，要么无法无天，这是如今乱象丛生的根源。
18 . 有一条真理是：这世上没有不犯错误的人。所以，这世上就没有无辜的人。所以，这世上就没有无懈可击的人。还有一条真理是：攻击敌方要针对弱点。所以，争论本身很快就会偏离初始轨道。所以，最终双方都会拿住对手的睾丸。综上所述，争论能够模糊焦点，转移视线，让人们忘记了初衷。所以，别TM吵了。
19 . 足球是我的爱，是我信仰存放的地方。中国足球并不怎样，但我没法不爱他，因为他就是我和我的同胞孕育出来的化身，他的出色与卑微，都映射出我的灵魂，中国足球应该奋起，为了这么多饱经沧桑苦痛却依旧痴心不改的人们，我很骄傲我是他们的一员。所以，中国足球哪怕是再多人的痰盂，也依然是我的圣杯。
20 . 人总会忘不掉那个对自己不好的人，而总会把对自己好的那人往后排。我们都在放贷，还债。
