1 . 劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅槃相如是。
2 . 随其心静，则佛土净。
3 . 兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。
4 . 心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。
5 . 即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。
6 . 心起不净之心，念佛往生难到。
7 . 迷途经累劫，悟则刹那间。
8 . 若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。
9 . 何为坐禅？……心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。
10 . 念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。
11 . 本来无一物，何处惹尘埃。
12 . 明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。
13 . 以无念为宗，无相为体，无住为本。
14 . 善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：能善分别诸法相，于第一义而不动。
15 . 不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。
16 . 迷时师度，悟了自度。
17 . 汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前，见不见是二边，痛不痛是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人。
18 . 佛是自性作，莫向身外求。
19 . 心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定。
20 . 时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”
