1 . 当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。
2 . 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
3 . 一切贤圣，皆以无为法而有差别。
4 . 布施无相，度生无我。
5 . 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
6 . 真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
7 . 从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
8 . 光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
9 . 您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。
10 . 争取人生必须的温暖总是非常急切的，这关系到生与死的抉择，因而人不能只当旁观者。灌木从或树木都不能保护我们，生活不是齐斯卡山。每个人都可能跌在轮下面。弱者、贫者比有足够燃料的强者、富者更早。可以说，弱者常常在被轮子碾轧之前就垮倒了。
11 . 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
12 . 文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
13 . 所作福德，不应贪著。
14 . 最强烈的光可以使世界解体。在弱的眼睛前面，世界会变得坚固，在更弱的眼睛前面会长出拳头，在再弱一些的眼睛前面，它会恼羞成怒，并会把敢于注视它的人击得粉碎。
15 . 我又不怕死，一命换一命。
16 . 一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
17 . 这是很自然的事情，在与死神的一次遭遇中获胜，会使你强壮起来的。
18 . 若心有住，则为非住。
19 . 是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
20 . 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
