1 . 能赢得干净，也能输得绅士；能收获得坦然，也能失去得淡定；能有铮铮铁骨，也能有古道热肠；能担当道义，也能成人之美，是为君子。
2 . 相信我，总有一天在中国，批评足球不再是一件时髦的事情，因为那不能证明你比他更高尚，只能说明你和其他无数个你共同建构的环境培养出了怎样的一个怪胎。那该是悲哀，而不是优越感。
3 . 球员们现在应该脱掉足球服，穿上古典式摔跤服，来进行一场摔跤比赛。
4 . 我亲爱的童鞋们，环顾你的四周：医疗、住房、教育、公共服务、基础建设、官僚体系、司法系统、食品、贸易、电力、能源、金融？能够找出来哪个领域，可以像足球一样，日常行为方式被电视直播，或者和国际先进水平同平台较量过程被电视直播？足球之所以被骂的像孙子，只因为它是揭开的那个伤疤。
5 . 我总在想，我们上辈子过奈何桥的时候都喝过孟婆汤，或许可以忘记前世的情事，但一定斩不断情丝，所以我们这辈子总会莫名其妙毫无理由地为情所困，坏坏的来收某人的帐，或者贱贱的来还某人的债。
6 . 文艺复兴时代，一个马夫轻易击败了一位世袭伯爵，获得伯爵妻子的爱情，原来伯爵粗鲁无礼，甚至没有前戏，马夫年轻英俊而且痴情，这简直让伯爵没有任何胜算。可是，又有人传说，当年一位伯爵拯救了一个马夫的妻子，因为马夫除了好看一无是处，伯爵虽粗犷但睿智大气。所以这不是爱情故事，这是需求问题。
7 . 你知道什么最软弱吗？是弱者的愤怒。大抵类似于马关条约签字桌前大清帝国代表的羞耻，或慕尼黑会议上捷克斯洛伐克代表的无奈；你知道什么最有力吗？是强者的谦和。大抵类似于汉武帝接受夜郎国使者进贡时的体恤，或大唐官员接待日本十三批遣唐使时的热情。
8 . “当官要为民做主”，中国人有这样的理念，怕是得有五千多年了，于是做好官就是好好做主，做坏官就是不好好做主，总之关键词是“做主”，这不是良心，这是基因。你指望官员们产生“服务”的理念，从进化史的经验来看，考虑到进化加速的效应，恐怕也需要下一个百年。
9 . 我们在人群里用力骂着，觉得自己如此与众不同。可是当有一瞬间，周遭都安静下来，大家在听你的声音，你真正拥有了与众不同的机会，这时的你，多半会下意识走上你当时痛骂的那条路，因为你就是在这样的环境教育下长大的，你的基因里种下了这种子，这个才是真正的你，平时那与众不同的，只是幻觉。
10 . 在法治不健全的社会里，人人都是弱势者。因没有一个凌驾于所有人之上的法律体系存在，所以人们只能以个人社会地位来制定行事规则。再强势者，都有更强势的对手；再弱势者，都有更弱势的对象。人人相争，无非是五十步笑百步，没有胜利者。如此，对强者自尊，对弱者宽容，成为每个人该有的担当。
11 . 大部分普通中国人，他们活得卑微，压根没有表达自己意愿的奢望，只求能够艰难的活下去。对受到的最小的恩惠充满感激，对能力范围之内的道义能够担当。即使生活的压力迫使他们无暇它顾，逼得他们为生存而互相倾轧，也不能熄灭他们精神的火花。我为我这样朴素的同胞感到欣慰，这才是我们五千年的力量。
12 . 无辣不欢，无辣不欢。谁剥夺我吃辣椒的权利，我就革谁的命，造谁的反，分谁的田地，睡谁的小老婆！
13 . 中国人评价人，容易走极端。爱他的时候，干什么都是对的，连人品都那么完美；恨他的时候，干什么都是错的，连人品都那么龌龊下流。所以在我们的评价体系里，很少有鲜活真实有血有肉有人性，有长处也有缺点，伟大同时也会犯错误的人物，习惯走两端的我们对人的分类只是：圣贤或傻X。
14 . 喜欢一个人，不一定要和TA相识，或者是做朋友，就像你喜欢一种花，并不一定要买上一盆摆在家里一样。远远的关注，默默的欣赏，享受心有灵犀的快乐。保持的这段距离，就是留给自尊的空间。
15 . 在很多故事里，丫鬟比小姐可爱多了，她们知道的不多，可想要的也不多。而知道的太少，却想的太多，是一切不可爱的人共同的特点。
16 . 我所有热爱正常交流的朋友们，你们要珍惜我啊！我披着多少口水、顶着多少谩骂、当过多少次猪狗、做过多少次脑残、忍着多少次明嘲暗讽、连累我挚爱的爹娘受过多少次侮辱，才能在这假装没事的和你们谈笑风生啊。
17 . 君生我未生，我生君已老。终于到过卡萨布兰卡，不过晚了七十多年，在空间上错过固然可惜，但尚有挽回希望，在时间里错过，连补救都没可能。所以每一秒都重要，不应虚度。
18 . 没有任何一场比赛的解说会是完美的，诸位舒心看球的时候，我总会想到自己在解说时犯过的那些错误。解说员都是凡人，记忆力无法解决所有问题，怀揣坚定的信仰，保持高昂的斗志，做好充分的准备，才能应对这些困难。
19 . 人总会想要自己没有的东西，所以我们的世界才这么精彩纷呈，同时污秽之极。无法理解自己的本性，在妥协与索取之间找到平衡，就会一直陷在得陇望蜀的泥淖里，被无休止的***烧成灰烬；或者朝秦暮楚，心像浮萍一样缺少稳定的依靠。你得到的越多，就会越饥渴，你无论选择什么，都会被另一个选择所嘲笑。
20 . 相同的一件事、一段话、一副表情、一个动作，在不同的人看来可以是完全不同的含义。所以我们认知的世界，就是我们自己的世界，和别人的世界相似却不相同，有交叉但不重叠。菩提在心里，心魔也在那里。
