1 . 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
2 . 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
3 . 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
4 . 鞭扑之子，不从父之教。
5 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
7 . 事君，敬其事而后其食。
8 . 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
9 . 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
10 . 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
11 . 匹夫不可夺志也。
12 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
13 . 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
14 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15 . 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
16 . 多闻，择其善者而从之；多见而识之。
17 . 君子求诸己，小人求诸人。
18 . 君子有诸已，而后求诸人。
19 . 君子喻于义，小人喻于利。
20 . 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
