1 . 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
2 . 理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。
3 . 要提高别人，自己必须是崇高的。
4 . 不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。
5 . 人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。
6 . 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
7 . 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
8 . 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
9 . 在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。
10 . 生命僵死之处必然有法则堆积。
11 . 灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
12 . 只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
13 . 对自己的害怕成了哲学的灵魂。
14 . 诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
15 . 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
16 . 别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
17 . 成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
18 . 不能服从自己者便得受令于他人！
19 . 受苦的人，没有悲观的权利。
20 . 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
