1 . 不患人之不己知，患不知人也。
2 . 当仁，不让于师。
3 . 德不孤，必有邻。
4 . 举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。
5 . 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
6 . 君子欲衲于言，而敏于行。
7 . 何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
8 . 生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
9 . 不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也
10 . 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
11 . 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
12 . 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
13 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14 . 君子周急不继富。
15 . 子曰：“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改.（《子罕》第九）
16 . 放于利而后行，多怨。
17 . 吾未见好德者如好色者也。
18 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
19 . 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
20 . 父母在，不远游。游必有方。
