1 . 成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
2 . 必须复活伟大的感情，和热情。若是缺失了它们，讽刺除了带来冷却的作用，别无其他。若是缺失了悲哀的样式化对于近代性的无言的批判，近代将会愈发陷入卑小的自我迷恋。利尔？亚当的讽刺并不曾写成喜剧。
3 . 尽管如此，那天作业将结束的时候，年轻人竟带着一种奇妙的感动，遥望着一艘从水平线上的晚霞前通过的白色货轮的影子。世界竟以迄今他连想也没想过的巨大的宽广，从遥远的天际逼将过来。这个未知的世界的印象，宛如远雷，从远处轰隆过来，尔后又消失了。
4 . 累了可以休息但是跟放弃没关系！
5 . 你现在正处于向往感动的状态之中。你的纯洁无垢的心时时渴望感动，这是一种单纯的疾病。你就像一个长大了的少年为爱而爱一样，只不过是为感动而感动罢了。固定观念治好了，你的感动自然也就烟消云散了。你也很清楚，这世界除了肉感没有其他的感动。任何思想和观念，没有肉感就无法感动人。人明明为思想的耻部所感动，却偏要像一个装腔作势的绅士，硬是说为思想的帽子所感动。
6 . 人类为了生存下去，还是应当恐怕那些无足轻重的事物比较好，由于每个人感到恐惧的总量大致相同，要是把恐惧多数用在无聊的事物上，就得以免去对死亡？氢弹和**的恐惧，继而从这铺天盖地的恐惧中，确保住个人的自由。
7 . 虽既不是***也不是其他什么东西，却正如前面也提到的，我胡乱地要相信它是***。也就是，我把无论如何也要相信它是***这一不合道理的***，错认为是本来的***；我把我这一强烈的不可能的***，错认为是世人的性欲，它发自他人还是它自己时的***。
8 . 精致的沉默，凌驾于一切之上。
9 . 有什么样的心灵，便有着怎样的目光。传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于信息接收者。一方面，它意味着我们因此获得了解释生活的主动性，另一方面，也意味着我们可能因为自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害。
10 . 他想到海潮的后浪推前浪，想到时间长河的流逝，还想到自己终究也会变老……忽然他难过得几乎窒息。他从未渴望过得到老年的智慧。他总是想着如何才能在年轻时代就结束自己的生命而不至于痛苦。这样一种优雅的死，犹如把脱下的华丽的丝绸衣裳乱扔在桌上，不觉间滑落在黑暗的地板上一样。
11 . 我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？！
12 . 老婆想要看闪电，莪拿菜刀砍电线。
13 . 实现明天的惟一障碍，是对今天的怀疑。
14 . 我的意识，只不过是错乱的工具。我的操作，只不过是不确定的胡猜的估量罢了。
15 . 我感到个人**立场的形成，有时不光是出自确切的思想和深刻的人生经验，偶然因素或其他意外状况同样发挥著重大的作用。
16 . 不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的、表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。
17 . 在泪水中浸泡过的微笑最灿烂，从迷惘中走出来的灵魂最清醒。
18 . 未曾狂热付出，嚎哭都应该羞愧。
19 . 自信是成功的第一秘决。
20 . 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。
