1 . 常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。
2 . 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
3 . 不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。
4 . 圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
5 . 见贤思齐，见不肖而内自省焉。
6 . 智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
7 . 机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
8 . 当一个人有了想飞的梦想，哪怕爬着，也没有不站起来的理由。
9 . 一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。
10 . 教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
11 . 用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
12 . 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
13 . 貌者不美，又不恶，故至情托焉。
14 . 口者，心之门户，智谋皆从之出。
15 . 幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
16 . 以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
17 . 让脚步像风一样，让心灵像海一样，让头脑像光一样。
18 . 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
19 . 你找不到路，只是因为你不敢迷路。你找的到路，是因为你敢于相信路。
20 . 所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
