1 . 中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多**而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
2 . 不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。
3 . 幸福不是你的爱人多漂亮，而是你爱人的笑容多灿烂。幸福不是你当了多大的官，而是无论走到哪里，人们都说你是个好人。幸福不是吃得好穿得好，而是没病没灾。幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：没事，有我在！
4 . 人们常常习惯于把那些对自己提出了不恰当批评的人看作小人，这其实是不对的。在很多时候，即便那些给我们带来毁损和灾难的人也未必是小人，因此，需要把对毁损的态度是一种特殊事件，小人是一种恒久存在。毁损针对个人，小人荼毒社会。
5 . 捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
6 . 当我们遇到幸福时不是不把握，而是怕，怕再次受到伤害，怕再次被丢弃，所以当幸福过了的时候，才回头看。
7 . 古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
8 . 口者，心之门户，智谋皆从之出。
9 . 幸福，不是刻意去寻找。是拥有时，却并不自知。最好的一切，拥有时，好似感受不到，一旦失去，却疼了肺腑。但凡住在心渊最深处的人，都是不吵不闹，陪你到最远的将来。
10 . 再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝岁月沧桑长幼对视生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
11 . 机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
12 . 小人用卑微的生命粘贴住一具高贵的生命，高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱，然而高贵的生命不想受污辱就得付出生命的代价，一旦付出代价后人们才发现生命的天平严重失衡。这种失衡又倒过来在社会上普及着新的恐惧：与小人较劲犯不着。
13 . 悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。
14 . 幸福没有标准答案，不用苦找，幸福是可体验到的快乐情绪，不是金钱、权力等衡量的，人难免有不快乐，如果把负面情绪当支出，把正面情绪当收入，当正面情绪多于负面情绪时，我们的幸福盈利了，幸福感取决3个因素：遗传与幸福有关的环境及能帮助获得幸福的行动，长期的抑郁，会导致人幸福***。
15 . 爱是一种享受即使痛苦也觉得幸福爱是一种体会即使心碎也觉得甜蜜爱是一种经历即使破碎也觉得美丽爱是一种感悟即使失去也值得珍惜雨说天空也会流泪玫瑰说爱情总会枯萎别离说寂寞无滋无味咖啡说活得习惯苦味路一走就累酒一喝就醉雨一碰就碎，只有自己最珍贵。
16 . 幸福就如那一瓶普通的矿泉水，你在第一次喝的时候，没什么感觉，和其他的一样，但是当你尝过酸甜苦辣咸各种滋味之后，你再来喝那一口那个矿泉水，你会感慨，这就是幸福的感觉。
17 . 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
18 . 我们活在这个世界上，每天不断地奔跑，甚至奔命、追逐的，是世俗的需要，而非心灵的需求。富可敌国的人，未必找到了快乐；权倾一方的人，未必寻觅到了幸福。快乐和幸福，说到底，不是金钱和权力，只是心底里的一种安闲与宁静。我们绝不要错过眼前的美景和手头的幸福。
19 . 幸福与生命的形式无关，在病人眼里，健康是福，在受难者眼里，平安是福，在万事顺心者眼里，没有幸福。
20 . 做最爱做的事是一种幸福；爱该爱的人是一种幸福；想当想的人亦是一种无法言语的幸福；感觉幸福的生活，就是每天充充实实的幸福活着，上班、睡觉、谈心，然后牵着该牵的手，不回头，一起往生命的尽头走。
