1 . 董卓之罪，暴于四海，吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应，此以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。
2 . 上走冲脉，下至绛宫，生死双分，八脉总根。
3 . 夫有其志必成其事。
4 . 智者虑远，见微知著。
5 . 你们都是一样的，爱情这个东西，看上去天长地久矢志不渝，实际上几年、十几年后就会变质，脆弱而不堪一击。
6 . 驾六龙，乘风而行；行四海，路下八邦；九合诸侯，一匡天下！
7 . 做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
8 . 若天命在吾，吾愿为周文王矣。
9 . 我用了那么多年，才再次回到与你相遇的起点。
10 . 譬如孟子的话，君子穷则独善其身，达则兼管天下。告诉我们一个知识分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，别管外面的事，至于职业做什么都可以，职业跟学问根本是分开的。学问不是知识，做人做事都是学问。如果有机会叫你出来做事，那就不是为个人，是为整个国家社会做贡献。这是孟子的教育。
11 . 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
12 . 为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。
13 . 干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
14 . 请等我从记忆的长河中溯流而上，以故人的姿态回到你身边。
15 . 让我消失的最后一刻，能看到你诞生于人间。
16 . 智者虑远，见微知著。
17 . 阿赖耶识那一念的种子之重要可想而知，‘因缘会遇时，果报还自受’。所以，人于一念之间，不要随便轻易动贪嗔痴的念头，否则随便一动，阿赖耶识的种性便种下了恶根，将来结恶果，种下的善根将来就会结善果。
18 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
19 . 人可以断臂求生，怎么能断头求生呢？
20 . 当你排除了所有不可能，无论剩下的是什么，无论它看似多么不可能，它也一定就是真相。
