1 . 根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛！这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。
2 . 等待阳光的起落，看着泪水的走失，心的痛，梦的感，知在无缘的标签却累积了注定的锁甲。
3 . 我还在原地等你。而你却已经忘记，我曾来过这里。
4 . 大乘菩萨要有“智不住三有，悲不入涅槃”的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅槃的，没得休息的。
5 . 红尘缘飘渺，红尘泪迷蒙，似转瞬即逝的烟花，又似瞬间灿烂的流星，如此的美丽，又如此让人惋惜。
6 . 彼此都没有爱了，还在一起坚持什么。
7 . 话说，我从来没收到过除QQ表情外的任何玫瑰，这算不算悲催？
8 . 布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。
9 . 我常跟年轻同学讲，佛教的这个教，不跟着时代变是绝对维持不住的，世界的趋势太厉害。像我每天不断地接触到国内外新的消息数据，所以天天有新的观念和想法，看见人类社会的转变太快了。所以我说，宗教的形式不变的话，是没有办法的。
10 . 得之，我幸。失之，我命。如此而已。
11 . 不管学佛不学佛，一个人想做到随时安然而住是非常困难的。中文有一句俗语：“随遇而安”，安与住一样，但人不能做到随遇而安，因为人不满不满足现实，永远不满足，永远在追求一个莫名其妙的东西。理由可以讲很多，追求事业，甚至于有些同学说人生是为了追求人生，学哲学的人说为了追求真理。你说真理卖多少钱一斤？他说讲不出来价钱。真理也是个空洞的名辞，你说人生有什么价值？这个都是人为的藉口，所以说在人生过程上，“随遇而安”就很难了。
12 . 这是第九次分手，我最后一次让你走！
13 . 迟早有一天我会心寒至极离开你，再也回不来了。
14 . 大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单的说有八个字，永远都做不到的：“难忍能忍，难行能行”，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，决不退转的。真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。
15 . 你说，爱是唯一，我们那么幸运，我们矢志不渝。
16 . 世上最无法掩饰的是你不爱一个人的时候的那种眼神。
17 . 夜伴无眠，半窗清梦，思绪在无法抗拒手指潸然写下的千钟忧落是内心里千疮百孔的旧疾，默默的诉说是那一场风花雪雨里的情来情往。
18 . 爱情本是纯洁的，却被现实中的许多小细节给玷污了。
19 . 痛苦原来是最违心的我爱你。
20 . 把男人的话就当放屁吧！无色、无味、但是能中毒身亡。
