1 . 世界这么大，如此热闹喧嚣，人这么多，群聚着，分享着，亲密地混乱着，可为什么要从这热闹喧嚣的混乱中找一个自己的位置，却这么难？
2 . 不管我心里翻涌起多少愤世嫉俗的怨念，无处排遣。只要看见你，就像看见了光。
3 . 那些“妄言”在心中扰，却只能视而不见，自欺欺人，从众的，圆滑的，继续生活。
4 . 起烘托气氛的背景音再喧嚣，也不会变得美妙。
5 . 贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
6 . 他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
7 . 热情与欢娱之间毫无连带关系。现代的人们把这两者混为一谈，实在是他们全部知道何谓热情，也不知道热情之如何难得。
8 . 当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。
9 . 人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
10 . 实在这种快乐并非一般人所有的那种。时而是莫舍勒斯所说的嬉笑怒骂；时而是战胜了如许痛苦以后的动人的微笑。总之，他是战胜了。他不相信死。
11 . 如果你被世俗伤害，对未来迷茫，甚至不敢确定自己是否走在正确的道路上，那么我会为你画一面笑脸，清晰地停留在你的前方。我们是彼此需要的，如此方能笃定。
12 . 他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
13 . 我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目——并且爱世界。
14 . 在这些**的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。
15 . 可怕的是只有你一个人不一样。更可怕的是叛逆的话不敢大声说，还得装作和大多数人一样。
16 . 严肃认真地面对不可避免的**……但是将人类的自由交给上天安排是最痛苦的。心灵纯净与否对上天的意旨服从情况有关。
17 . 贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息；粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。
18 . 不是十全十美的，在我的世界，却是唯一的珍宝。
19 . 有时候，人生的现象与痛苦是那么悲惨，对于我们的爱是一种打击，那时，为了拯救这爱，拯救这信念，我们不得不把它超临人世之上，以致它有和人世脱离一切关系的危险。
20 . 似乎艺术之于托尔斯泰不再是他生命的要素；它是一种必须的消遣，或者是行动的工具。但是他的真正的目的却是行动而非艺术。
