1 . 幸福不是吃得好穿得好，而是没病没灾。
2 . 我在自己的**毁灭之前，只想挺直腰板活下去。
3 . 所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
4 . 幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：没事，有我在。
5 . 老师像人类灵魂的工程师，传授丰富的知识。
6 . 我还想起来，我十几岁时的头脑，常常想到别人想不到的事。在很早的时候，我就问上帝是否是无所不在，若是的话，那一定是“头上三尺有神明”还有，为什么我们每逢吃饭前先要感谢上帝。我很早就推出了结论，那就是，虽然我们吃的米不见得是上帝赐予的，我们总是要谢谢那位原始的赐予者，就犹如在历史有一段太平的岁月时，老百姓要感谢皇帝一样。
7 . 我想苏夫人的这种智慧是自“君子之交淡如水”得来的——水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
8 . 幸福是一朵美丽的奇葩，找到他的人都是快乐的；幸福是一幅美丽的画卷，看到他的人个个心满意足；幸福是空山一隅，见到他的人都驻足不前；幸福是一缕温暖的阳光，温暖寒日里的每个人。
9 . 太阳不是已经升起了吗？这里那里到处都是，耀眼得都睡不着了。
10 . 冷…静，冷静，总之先冷静下来找时光机。
11 . 幸福是在口渴时的一杯水，幸福是在黑暗来临时的黎明，幸福是在沙漠里看到了一片绿洲，是在饥饿的日子的温饱。
12 . 教育或文化的目的不外是在发展知识上的鉴赏力和行为上的良好表现。有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。一个人能知道何所爱何所恶，便是尝到了知识的滋味。
13 . 只要有你想要保护的东西，那就拔剑好了。
14 . 婚姻生活，如渡一大海，而你们俩一向都不是舵工，不会有半点航海的经验。这一片**，虽不定是苦海，但是颇似宦海、欲海，有苦也有乐，风波是一定有的。如果你们还在做梦，只想一帆风顺，以为婚姻只有甜味，没有苦味，请你们快点打破这个迷梦。但是你们做梦，罪不在你们。世上老舵工航海的经验，向来是讳莫如深的。你们进过大学，受过高等教育，懂得天文地理的常识，但是没人教授过你们婚姻的常识。
15 . 苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。
16 . 人们经常存在这样的观念：＂女娼'与'男盗'相提并论，女人群中的淘金者却不可与男人中的银行家同日而语。我认为这种观点是极其错误的。因为盗贼无误可卖，而淘金者有--她们的色相。
17 . 幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。
18 . 真是的，人类真是不能在同一个地方呆长久的生物呢，不知不觉就长满了青苔。
19 . 向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。
20 . 因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
