1 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
2 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
3 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
4 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
5 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
6 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
7 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
8 . 形不得神不能自生，神不得形不能自成。
9 . 同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
10 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
11 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
12 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
13 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
14 . 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
15 . 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
16 . 勇于敢则***，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
17 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
18 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
19 . 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
20 . 是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
