1 . 善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》
2 . 这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个「佛」字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。
3 . 大家学佛那么久，我慢的心理可能还检查不出来。连一个白痴都有我慢，但是知识低的人，我慢心还差一点，学识越高的人，我慢就越大，因为又加上了增上慢，自以为了不起，自己就算错了，也还是对的。所以学菩萨道的人要先去慢心。慢不是骄傲，慢在内心你看不出来，人的慢心挡住了自己不能成道。
4 . 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
5 . 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
6 . 敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
7 . 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
8 . 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
9 . 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
10 . 一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求无所得的果。
11 . 世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。
12 . 所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
13 . 仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
14 . 水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
15 . 记己有耻。――《论语·子路》
16 . 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
17 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
18 . 源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》
19 . 增上慢是人本来只有慢心，因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好多闻的人，最容易产生增上慢。岂止学问，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起，聪明人若再加上学识经验，如果走上坏路子，就是古人所说的：‘学足以济其奸’，不学还好，有了学问更助长其作恶。
20 . 我讲一个故事，是唐人的两句诗，也是对现代状况和对知识分子的看法：尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。所谓举子就是读书人，意思是说，世界上的事情，知识分子一点都没用，读书没用！读了一辈子，不过归到泥巴里打滚。这宇宙，这个世界上的一切事情，都属于小偷土匪之类的，才会做出来。
