1 . 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。
2 . 他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
3 . 没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
4 . 倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
5 . 现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
6 . 震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
7 . 我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。
8 . 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
9 . 他们笑他本非英雄，却以英雄自命，不识时务，终于赢得颠连困苦。
10 . 把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。
11 . 我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。
12 . 人最痛苦的，是梦醒了无路可走。
13 . 人被***于万众聚观之中，比被***在“人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被***在什么所在，于他并无不同。***了无泪的人，一定连血也不见。爱人不觉他被***之惨，仇人也终于得不到***他之乐：这是他的报恩和复仇。
14 . 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
15 . 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
16 . 假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。
17 . 同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
18 . 我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。
19 . 唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。
20 . 所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。
