1 . 高山仰止，景行行止。
2 . 凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开，水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，夫水本主财，门开则财来，户闭财不竭。
3 . 不识庐山真而目，只缘身在此山中。
4 . 千里之行始于足下。
5 . 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
6 . 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
7 . 福厚之地，雍容不迫，四合周顾，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄。山来水回，逼贵丰财。
8 . 风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。
9 . 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
10 . 与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。
11 . 天理地理，有钱有理。
12 . 水随山而行，山界水而止。
13 . 四下四隅，八方之中，各有其气，气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。理寓于气，气囿于形。
14 . 相地之法，合似观人，阴阳合德，方始称贵，阳刚之龙，喜阴柔之砂；阴柔之龙，喜阳刚之砂。
15 . 长江后浪推前浪。
16 . 阴阳合符，天地交通。内气萌生，外气成形。内外相乘，风水自成。
17 . 东边日出西边雨，道是无情却有情。
18 . 明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点就能长久地考虑和更多地理解。
19 . 大地要察其气势、认其性情、乘其生机、合其水法，便成穴法，不可拘泥於窝、钳、乳、突之常法而失权法也。
20 . 风水之术，大抵不出于形势、方位两家。
