1 . 善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。
2 . 海伦在文中最后写道：善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。是啊，我应该善用我的眼睛，去观察生活的每一个角落，把今天的光明当作是我的最后一天光明。也不只是我，我想世界上所有的身体健全的人都应该珍惜我们所拥有的一切！
3 . 在这篇文章里，处处洋溢着海伦对生命的热爱。她的三天，过的那么充实，她对书籍的热爱，对艺术的向往，对自然的追求都表现的那么淋漓尽致。三天，不足以让她看完一切她想看的东西，但是，她已经满足了。在假想可以拥有三天光明的基础上，她把这宝贵而美好的时光献给了爱，知识，文化和艺术。在这有限的三天里，海伦是这样的充实而幸福的感受着，生活着。而事实上，她是不可以拥有这样的三天的。这是多么的残酷！
4 . 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦。凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！
5 . 我要去上学——不管是什么学校。我才不管上帝怎想，怎样安排。我永远不会接受。
6 . 青春的光辉是如此灿烂，令人不敢逼视，那种天不怕地不怕的劲儿真叫人羡慕。
7 . 嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧，犹如明天你再不能嗅闻品尝。
8 . 我时常自勉的一个目标是：我在有生之日，要极力学会自立，在能力范围之内尽量不去增添别人的麻烦。以宗教上的说法来表示就是：带笑背负起自己的十字架。这并不是对命运投降，而是面对命运，进而设法克服它。
9 . 如果我们像明天就会死去那样去生活，我们是否会更加珍惜生命，更加明白生命对于我们的重要价值？我们是否会对我们的过去和未来的每一刻都释然？我们是否会不再去计较物质上的需求，不再显的那么庸俗？
10 . 在我生命的头十九个月里，我看见了宽广的草原，明朗的天空，葱绿的树木，美丽的鲜花，即使我的世界最终变成了一片黑暗，这一切仍然深藏在记忆中。
11 . 孜孜以求：孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
12 . 我怀着无可奈何的心清，勉强离开大都会博物馆，离开那藏着发掘美的钥匙的所在——那是一种被忽略了的美啊。然而有视力的人并不需要从大都会博物馆里去找到发掘美的钥匙。它在较小的博物馆里，甚至在那些小图书馆书架上的书本里也能找到。而我，在想象中能看见东西的有限时间里，将选择这样一个地方，在那里，发掘美的钥匙能在最短的时间内打开最伟大的宝库。
13 . 你们有视觉的人，可以通过观察对方微妙的面部表情，肌肉的颤动，手势的摇摆，迅速领悟对方所表达的意思的实质，这该是多么容易，多么令人心满意足啊！但是，你们可曾想到用你们的视觉，抓住一个人面部的外表特征，来透视一个朋友或者熟人的内心吗？
14 . 人们对于自己的东西往往不太珍惜，而当失去时，才懂得它的重要；正如我们要到病倒时才认识身体健康的好处。
15 . 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
16 . 我的手在罗马以及晚期那些栩栩如生的大理石雕塑上停留过，在米开朗基罗那激动人心的英雄摩西石膏像上抚摸过，我了解罗丹的才能，对哥特人木刻的虔诚精神感到敬畏。我能理解这些用手触摸过的艺术品的意义，然而那些只能看不能摸的东西，我只能猜测那一直躲避着我的美。我能欣赏希腊花瓶简朴的线条，然而对它那带有图案的装饰我却毫无所识。
17 . 反过来再看看我们这些身体健全的人，却不好好把握生命的时光，总是感叹和抱怨。生活中没有悠闲，生活太过无聊，学习总是紧张乏味。而事实真的如此吗？每天紧张而有序的生活不就是一支欢乐和谐错落有致的协奏曲吗？紧凑的晨练和早读，风格不同但乐趣不断的课堂，悠闲热闹的课间，充满动感和欢乐的课外活动，可以坦然酣眠的夜晚。这样的生活难道不好吗？
18 . 知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！
19 . 我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。且让我的心超脱我的躯体走向人群，沉浸在喜悦中，美好的人生吧！
20 . 坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
