1 . 修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
2 . 俗语讲「道高一尺，魔高一丈」，魔是障碍，不要说佛门外，佛门裡面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结、不和合。
3 . 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
4 . 苏东坡再三讲，孟子、庄子、史记，这三部书的文章背得了以后，文章会写得很好。
5 . 在道场打佛七、念佛共修是提供大家念佛的方法，好像训练班一样，教人怎样念佛。真正的功夫，还是要自己在日常生活中做到「净念相继」。
6 . 无论是亲情、友情、还是爱情都要用真诚去播种，要用包容去护理，要用热情去浇灌。感动、亲情、友情、爱情是传递温馨生活的火炬，而痛苦、忧愁、挫折、困境就像魔影，是许多人经历生死离别，病魔折磨，事业失败，午夜梦回，爱断西楼，情飘天涯的体会。
7 . 爱情要相互包容友情又何尝不是呢。
8 . 有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
9 . 越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。
10 . 女人干干脆脆不拖泥带水，男人有能包容能理解胸襟，这些都是一个人身上值得敬和爱的品质，分手不一定就没有爱。如果情场是一个江湖，那么高手和高手之间，即便没有了爱情，也是可以互相欣赏的。
11 . 如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。——没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。
12 . 学佛最低限度要能够自求多福，换言之，一定要有智慧辨别是非、善恶和邪正。
13 . 天下一切众生没有不自私的，所有永远成不了菩萨，也成不了佛。只求利益一切众生，不求利已，才是真正的菩萨，做到‘饶益一切有情戒’才能成佛。
14 . 修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
15 . 真正爱护、尊敬出家人，若他有过失就要依戒律治罪，大者不共住。这是帮助他有反省、改过的机会，真正的护持正法。
16 . 对於兴趣不同、法门不同的人，我们应当要尊重。
17 . 真正培养弘扬净宗的人才，还是要有大经大论的基础，否则「无量寿经」讲不出味道来。
18 . 不错呀，人生如梦，他讲这一句话的时候，又在说梦话了。因为人在梦醒的时候，感觉自己很傻，嗯，刚才做了一场梦，但是他清醒了吗？张开眼睛照样在做梦。更有趣的是，有些人昨天夜里做的好梦，今天他还坐在那里想，还舍不得离开梦境，所以人生就很妙，觉时恋梦，醒了以后还贪恋那个梦。做梦的时候呢，又想自己快一点醒才好，你说究竟那一样好？自己都搞不清楚。
19 . 如果真的爱了，不要轻言放弃，即便他让你伤心了，试着去牵挂他，倾听他，让他明白你依然关爱他；如果真的爱了，不要轻言放弃，即便他让你失望了，试着去包容他，让他知道你依然在乎他。爱情是个很奇妙的东西，具有无穷的魔力，让人为之着迷。爱一个人，就会爱他的所有，不会因为世俗的东西而改变。
20 . 在一切善恶顺逆境界中不起心动念，也没有分别执著，这是清净心，也是定力。能够时常保持这个境界，就是真心；真心不动。
