1 . 良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
2 . 大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。
3 . 故绝圣弃知，大盗乃止。
4 . 德行与邪恶两个名词乃是以集体为对象的概念，是只有通过人们的频繁接触才能产生的。
5 . 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
6 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
7 . 困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
8 . 我们经常看见剧院里的人为剧中招收不幸的人伤心落泪，然而如果他们成为暴君，只会更加残暴的对待敌人。
9 . 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
10 . **学的大问题，是找到一种将法律置于人之上的**形式，这个问题之难，可以与几何学中将圆变方的问题相媲美。
11 . 如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物？
12 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
13 . 由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。
14 . 既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础。
15 . 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
16 . 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
17 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
18 . 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
19 . 我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。
20 . 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
