1 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
2 . 一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求无所得的果。
3 . 同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
4 . 我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。
5 . 学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
6 . 禅宗不但不立文字，而且以无相、无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。
7 . 做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
8 . 一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
9 . 母爱是春夜无人知晓的细雨，母爱是黄昏穿过林间的晚风，母爱是清晨的每缕阳光，陪伴在你不经意的时候。
10 . 人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
11 . 如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。
12 . 头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
13 . 如果没有真知灼见，切勿只图一时快意，舞文弄墨。
14 . 科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。
15 . 看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫、成日在女人堆里厮混的太监，虽有机会，却无能为力。
16 . 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。
17 . 有一种爱的感觉，叫感同身受。有一种爱的默契，叫心有灵犀。有一种爱的承诺，叫天长地久。有一种爱的方式，是执子之手，与子携老。
18 . 挨山塞海：形容人极多而拥挤不堪。
19 . 人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
20 . 我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。
