1 . 我把家建在海上，那冰蓝色的液体注定了我一生的漂泊。
2 . 我所有热爱正常交流的朋友们，你们要珍惜我啊！我披着多少口水、顶着多少谩骂、当过多少次猪狗、做过多少次脑残、忍着多少次明嘲暗讽、连累我挚爱的爹娘受过多少次侮辱，才能在这假装没事的和你们谈笑风生啊。
3 . 小小的格尔达非常害怕，开始大哭起来。可是除了麻雀以外，谁也听不见她；而麻雀并不能把她送回到陆地上来。不过它们沿着河岸飞，唱着歌，好像是要安慰她似的：“我们在这儿呀！我们在这儿呀！”这船顺流而下。小小的格尔达脚上只穿着袜子，坐着不动。她的一双小红鞋在她后面浮着。但是它们漂不到船边来，因为船走得很快。
4 . 相同的一件事、一段话、一副表情、一个动作，在不同的人看来可以是完全不同的含义。所以我们认知的世界，就是我们自己的世界，和别人的世界相似却不相同，有交叉但不重叠。菩提在心里，心魔也在那里。
5 . 这两个小家伙手挽着手，吻着玫瑰花，望着上帝的光耀的太阳，对它讲话，好像圣婴耶稣就在那儿似的。这是多么晴朗的夏天啊！在外面，在那些玫瑰花丛之间，一切是多么美丽啊——这些玫瑰花好像永远开不尽似的！
6 . 作为解说员，把爱好变成职业的代价就如同穿着雨衣裸奔，看球本是个身心投入的享受过程，我们却不得不在享受的同时努力站在旁观者的立场上，和完美似乎总隔着一层雨衣。我既看到美丽足球的优劣，也看到力量足球的长短，每种方式都有好有坏，每个队都又可爱又可恨。球迷，而非队迷，或人迷，如此而已。
7 . 生活本身就是最美妙的童话故事。
8 . 总有一支锚，能拴住我们飘泊在人海里的心。那支锚或许就是某个人，能让其他人都变成背景，能让内心充满温暖与安宁，能让艰辛都变得有意义。每个人都应该有这支锚，TA会帮我们了解，即使人潮熙攘，缘分生灭，过客如云，我们仍能守住良善，锁住心魔，保存信仰。
9 . 在很远很远的海上，那里水像最美丽的矢车菊那么蓝，像水晶那么清澈，非常非常深，说实在的，深得没法用锚链来测量它的深度。
10 . 足球与其他很多运动不同的地方在于，中途没有暂停。人生也是如此，如果你在人生中遇到了困难，日子是不会停下来让你处理的，接下来的生活还在继续，你必须在面对新的困难的同时来解决上一个困难，你必须在面对下一个挑战的时候来解决上一个错误。
11 . 窗子开得很高；玻璃都涂上了红色、蓝色和黄色。日光很奇妙地射进来，照出许多不同的颜色。桌上放着许多最好吃的樱桃。格尔达尽量地大吃一通，因为她可以多吃一点，没有关系。当她正在吃的时候，老太婆就用一把金梳子替她梳头发。她的头发髦成了长串的、美丽的黄圈圈，在她和善的小面孔上悬下来，像盛开的玫瑰花。
12 . 长期的集体主义教育，使中国人失去了作为个体的独立思考能力。遇事不会以一个独立公民的立场去判断，而下意识的环顾四周，看看别人是怎么选的。所以在我们的文化里，立场比常识重要，站对队比认对理重要，从众比坚持正义重要。于是这里只有敌我，没有公理；只有黑白，没有对错是非。
13 . 所有人类的人生，不过是藉神之手撰写的神话故事而已。
14 . 他们摆出两架织机来，装做是在工作的样子，可是他们的织机上什么东西也没有。他们接二连三地请求皇帝发一些最好的生丝和金子给他们。他们把这些东西都装进自己的腰包，却假装在那两架空空的织机上忙碌地工作，一直忙到深夜。
15 . 一个好厨子若是想做出一锅好吃的饺子，他当然能做出来。问题是，当司务长告诉他饺子需要体现出厨房的精神、经理告诉他饺子需要体现出酒店的风貌、街道主任告诉他饺子需要体现出街道的特色、区长告诉他饺子需要体现出区里的规划、市长告诉他饺子需要体现出市里的发展时，他做出来的，只能是春晚了。
16 . 一个出色的女人，她的全部罪恶在于她过于出众，庸众总是想亲近她的，可是发现她高不可攀，于是流言四起，每个人都不遗余力，直到她被流言所伤，被生活击溃，被拉回庸众的行列，终于学会对周围人道声早安，大家才心安理得起来。于是，平庸又***死了一个人。
17 . 他感到非常难为情。他把头藏到翅膀里面去，不知道怎么办才好。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。
18 . 不考虑物质层面，单从精神层面来考量，我们有几人真正过着自己想要的生活呢？我们都被统一制式的幸福观所绑架，追逐着统一制式的生活标准，走在统一制式的成长道路上。我们真正有机会选择自己的生活方式吗？
19 . 主义，是拿来相信并付诸实践的。可眼下，无论什么主义，都极易被谈成生意。一旦变成生意，天下就只有一种主义，那叫做利己主义。
20 . 人生最大的悲剧和刺激，恐怕就在于没有预演和彩排。若你知道出将入相的代价是死无葬身之地，若你知道名震天下的代价是折寿十年，若你知道事业有成的代价是妻离子散，若郭MM知道富有三年的代价是终点站，你还愿意换么？
