1 . 为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。
2 . 不以人之所不知告人，以所知告之。
3 . 节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
4 . 是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与无为仪者也。
5 . 利之中取大，害之中取小。
6 . 爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
7 . 交相钩，交相强，犹若相害也。
8 . 子务为义，翟又将予子天下。
9 . 爱人不外己，己在所爱之中。
10 . 可誉而不誉，非仁也。
11 . 赏赐不能喜，诛罚不能威。
12 . 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
13 . 故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
14 . 繁饰有命，以教众愚朴之人。
15 . 死则即以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。
16 . 欲人之处高爵禄则以让贤也，多财则以分贫也。
17 . 上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
18 . 以其行理也，行理性于染当。
19 . 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
20 . 为义而不能，必无排其道。
