1 . 观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
2 . 不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
3 . 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
4 . 示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
5 . 治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。
6 . 防奸以政，去奢以俭。
7 . 伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
8 . 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
9 . 国之大务，莫先于戒备。
10 . 天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
11 . 高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
12 . 迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
13 . 教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
14 . 善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
15 . 孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
16 . 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
17 . 由俭入奢易，由奢入俭难。
18 . 夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
19 . 红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
20 . 夫参署者，集众思，广忠益也。
