1 . 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
2 . 如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
3 . 一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
4 . 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
5 . 一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
6 . 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
7 . 过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
8 . 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
9 . 求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
10 . 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
11 . 美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
12 . 状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
13 . 只见**时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
14 . 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
15 . 读书使人成为完善的人。
16 . 任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
17 . 有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
18 . 人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
19 . 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
20 . 真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
