1 . 千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
2 . 马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。
3 . 一个真正有修养的人，就是达到“挫其锐”的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。
4 . 马勃牛溲：马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。
5 . 书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
6 . 如果没有真知灼见，切勿只图一时快意，舞文弄墨。
7 . 一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
8 . 三思而后行。——《论语·公冶长》 译：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
9 . 我只能向前，不能落后，只能振作，不能气馁，只能从严，不能放任，只能成功，不能失败。
10 . 当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
11 . 对着镜子，我哭了，因为眼里全是你。
12 . 马入华山：《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。
13 . 但愿此情长久，哪里分地北天南。
14 . 佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢！没有是断见！
15 . 马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
16 . 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
17 . 借你的笔端向那些抨击我爱钱的人说一声，别只看别人，不看自己，不为了钱，你们也不能写那些东西来骂我，如果说我是为了钱，那我赚的也是干净的钱，是我努力赚来的血汗钱。
18 . 你忙归忙，流浪归流浪，什么时候来认识我，爱上我，娶了我。
19 . 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
20 . 如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。
