1 . 身口意三业，翻过来就成十善业，是学佛的基本行为。我常说，学佛慢一点来，先学作人，人都没作好，想学大乘道成佛，没有那么简单的。
2 . 学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。
3 . 有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
4 . 一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。
5 . 临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
6 . 学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
7 . 人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑从容过生活。
8 . 如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
9 . 做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
10 . 真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
11 . 你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
12 . 世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念的宁静。
13 . 功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。妄想违反自然，何其可悲！
14 . 真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，却有上上智。一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。什么理由？因为他不肯平凡；真能够平凡，就是最高明的人。
15 . 真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。
16 . 学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。
17 . 一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求无所得的果。
18 . 我平生不欺人，但亦不宁为玉碎，不做瓦全了。但也情不自禁，珠觉难堪。
19 . 为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。
20 . 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
