1 . 先义而后利者荣，先利而后义者辱。
2 . 禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
3 . 天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
4 . 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
5 . 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
6 . 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
7 . 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
8 . 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
9 . 故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
10 . 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
11 . 先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
12 . 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
13 . 田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
14 . 纵性情而不足问学，则为小人矣。
15 . 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
16 . 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
17 . 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
18 . 君子赠人以言，庶人赠人以财。
19 . 君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾倒，夫是之谓诚君子。
20 . 名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
