进入农历的八月份，很快就到了八月十五中秋节，中秋节是举家团圆的节日，吃月饼、祭月、赏月、拜会亲友是节日的主题。
中秋节源于古代帝王的一种祭祀活动，在很早的时候，人们不能正确地理解天象和自然规律，他们认为人间的一切是由神灵主宰着的，因此，一年四季都有着一些祭祀活动，以求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。
秋季的祭祀活动以前是在二十四节气的“秋分”，后来人们为了便于记忆便定在了八月十五。根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋节”。
相传在远古时代，天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地并给大地带来温暖。但有一天，十个太阳却一起出现了，大地上的农作物都被烤焦了，民众的生活非常艰难。后来有一个叫后羿的神射手，在昆仑山顶，用神箭把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难，因他有功于万民，王母赐他一颗不死仙药。
后羿将这件事告诉了自己的妻子嫦娥，并答应不会丢下嫦娥，为了表达自己的决心，将不死药交给了嫦娥保管。不料这些被一心想要成仙的小人所知，趁后羿不在之时，威逼嫦娥交出仙药，被逼无奈的嫦娥怕落于小人之手只好自己吞下，便飞升月宫成仙了。
后羿回来后，知道了事情的经过，思念妻子夜不能寐，他看到月亮之中，似乎有自己妻子的影子，便以妻子最爱吃的点心，遥祭嫦娥，因这天是八月十五，以后便流传了下来八月十五祭月。
据说在元朝，蒙古人统治中国。前朝统治者们不甘心政权落入外族之手，以朱元璋为首联合起义反抗元朝的暴政，密谋策划约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。后来起义军获取胜利，推翻了元朝，建立明朝。今天，人们吃月饼就是为了纪念此事。
总之，八月十五中秋节已成了现在人们一家团圆的节日，中秋节月亮圆满，家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”等。老话说“婚前中秋前来，婚后中秋后到”，这是什么意思呢？下面我们一起来看看。
“婚前中秋前来，婚后中秋后到”，这句话其实也不难理解。“婚前”“婚后”就是指婚姻、结婚，男女一个家庭的组合前和结婚后；“中秋前”“中秋后”就是八月十五中秋节以前和以后。“来”和“到”也就是针对“女儿节”去娘家，这也是俗语的难解之处。
这句话的意思就是说，订了亲而没结婚的新女婿要在八月十五中秋节以前去女朋友家拜访，而结婚后成了家的女儿女婿过了八月十五也一定要到娘家拜访。
在民间结婚后，女儿的丈夫称准女婿，也称女婿，而订了婚还没结婚的男子却不是准女婿，称新女婿。新女婿串亲必须在中秋节以前，不能过中秋节，一般在农历的八月初八就开始了，最迟也不能到八月十五，这是什么规矩呢？
老人们认为，新女婿不是准女婿，早来早到好预兆，能够尽早地成为准女婿，毕竟是新人登门，赶早不赶晚，有着早日成双的寓意。一般情况下，订婚后女儿的父母也都会提前有所安排。说起来这样的礼节也不错，反正要走亲戚，八月十五前来，女方父母最少省了一部分八月十五中秋节所置办礼物的钱，如果中秋后再来岂不是一种浪费。
而结婚后就不一样了，作女儿的有了一个稳定的家，工作学习等等忙里忙外都要以这个新家为主，在没有特殊情况下，去娘家也就有了时间性。按咱们这一带，结婚后的女儿都是八月十六去娘家，这是地方风俗，毕竟有着十五的月亮十六圆的说法。八月十五在婆家团圆，八月十六和女婿一起去娘家拜访团圆，该去的一定要去。
当然了，百里不同风，十里不同俗，一个地方一样规矩。不管怎样说，八月十五中秋节是团圆的日子，“婚前中秋前来”反映了男女对幸福婚姻的向往和追求，“婚后中秋后到”道出了不忘双方父母的恩情。不知您所在的地方有没有这种习俗？欢迎留言！
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