作者：王艾迎 来源：凯风陕西 [纠错]
郑译（540－591），字正义，曾在北周、隋朝分别担任柱国、丞相府长史和隆州、岐州刺史等重要职务，是北周和隋朝两代皇帝身边的红人，在政治方面卓有建树。此人不仅精于当官，且在音乐方面是专家，写了《乐府声调》一书，还是法律方面的专家，参与了隋朝法律的修订。但就这么一个能吏，却先后被两朝三位皇帝三次削职为民（就是被开除公职），差一点丢掉性命，这是为什么呢？
第一次，与太子过分亲昵被削职为民。北周武帝宇文邕是一代很有作为的皇帝，他对太子宇文赟要求十分严格，期望他成为国家的栋梁，在他百年后能够担当重任。他调郑译作太子宫尹，负责扶持太子，每月向他汇报太子的言行。但宇文赟表现比较差，有时偷着喝酒，也因为其它事情表现不好，受到父亲的棒打和鞭打。周武帝对郑译也产生了看法，觉得他在教育太子方面不够尽职。有大臣提议另立太子，太子十分慌乱，周武帝为了考验太子的能力，要求他带兵去征讨吐谷浑。太子对郑译说，这次我可能象秦始皇的太子扶苏一样被废掉吧。郑译说，你别怕，只要你勤奋仁孝，尽一个为子之道，别的事你就不要顾虑了。在郑译等人的协助下，太子率军征讨吐谷浑取得了重大胜利。郑译的功劳最大，受到了重奖。但郑译对太子的管束仍然不够有力，过分亲昵，如同以往。周武帝容颜大怒，因此将郑译削职为民。
第二次，因假公济私被周宣帝削职为民。被北周武帝削职为民后，郑译因重臣刘昉的说情，又回到了太子身边担任要职。他还是老样子，对太子过分亲近，管束不力。有一次，他对太子说，“殿下，你何时才能当皇帝啊？”太子听后十分高兴，与郑译的关系更好了。不久，武帝驾崩，太子如期登基。郑译作为功臣，受到了重任，愈来愈专权、霸道。有一次，宣帝到东京洛阳去了，郑译把为国家盖房的建筑材料拉过来给自己盖房子。宣帝十分生气，立即宣布将他削职为民。
第三次，因信念走偏被削职为民。郑译第二次被削职为民后，又是好朋友、朝廷重臣刘昉多次向宣帝说情，宣帝才心动了，又把他召回朝廷上班。他与隋国公杨坚是同学，两人关系相当好，经常把朝廷的机密透露给杨坚。杨坚虽然是宣帝的丈人，但不为周宣帝信任。一次杨坚对郑译说，“我早想出京去辅佐藩王，这事你很清楚。我冒昧把这事托付给你，请稍稍为我留点意吧。”郑译满口答应了。宣帝生病后，他与刘昉商议，带杨坚回京受托。继而郑译宣诏：“文武百官都受隋公节度。”杨坚还带兵把一些大臣抓了起来。还假传圣旨，任命郑译为内史上大夫。次日，皇帝任命杨坚为丞相，郑译为柱国、相府长史。郑译与杨坚频繁往来，商议大事，无话不谈。后来，杨坚夺取了外孙的权力，建立了隋朝，他对郑译更加亲近、礼遇，不久就升他为上柱国，恕他十次死罪。但因为郑译浅薄，贪婪，不管政务，杨坚惭惭疏远了他。郑译感到很伤心，一次回到府第，悄悄叫来道士做法事（章醮），以祈求福份。他的奴婢向上举报郑译搞歪门邪道，用今天说的说法是大搞封建迷信。司法部门告他不守孝道，没有与其母亲在一个房子居住。杨坚知道后，十分气愤，将他第三次削职为民。还专门为此下诏，说，“作为人，郑译不是一个有道德的臣子，如果把郑译杀了，他也是一个不孝之鬼，如何面对先人的灵魂啊。没有地方放他，给他送一本《孝经》去看吧”。还明确要求，他必须与母亲一块居住，对母亲奉行孝道。这次削职为民的时间只有3个多月的时间。因为郑译有功于杨坚，杨坚又把他任命到地方做官。有一次，郑译生病，回京治疗，杨坚请郑译一起喝酒，对郑译说：“贬退你已很久了，我心里很挂念、怜悯你。”于是恢复他沛国公的爵位和上柱国的官职。
开皇十一年（591年），郑译因病在职去世，时年五十二岁。杨坚派人去吊唁他，谥号为“达”。他的一个儿子继承了他的爵位。杨坚对他的评价很高，“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言念此，何日忘之！”《隋书》记载：“高祖肇基王业，昉、译实启其谋，当轴执钧，物无异论。”这是隋朝皇帝和史书对郑译的评价，可见郑译对隋朝的重要贡献。另外，他在北周时，也有很大的功劳，在治国理政、辅佐太子等方面，也有不小的成绩。
但为什么还三次被三个皇帝削职为民呢？无怪乎三个原因：一是履职不尽责。他作为太子尹，对于太子的成长有着监督引导的重要职责，但结果是太子仍然恣意而行，说明他并没有很好的履行职责。这证明，周武帝对他的处理是有理有据的。二是贪赃枉法。作为一个大臣，不为民谋利，还损公肥私，中饱私囊，利用国家盖官府的材料盖私房，这也是法律所不允许的。从而证明，他第二次削职为民也是正确的。三是信仰出现偏差。作为一个官员，他的信仰应该是孔孟之道，不能和平民百姓一样讲迷信，更不能在行使孝道上打折扣。这能行吗？由此看来，郑译第三次被削职为民，理由也很充足。
当今的各级官员，要以郑译为教训，时时刻刻对自己严格要求，认真履职，不居功自傲，不徇私枉法，不违背自已的信仰。坚决履行为官之道，守法、遵纪，不做非分之想，不恣意妄为，全心全意为民服好务。
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