在表达豁达坦然的面对将要发生的灾难时，大多数人都喜欢用“我自横刀向天笑”来表达自己的心境。
但多数人只知道“我自横刀向天笑”而不知其后一句“去留肝胆两昆仑”。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。出自于清末时期的爱国人士谭嗣同所做的《狱中题壁》。
晚清末年，康有为、梁启超、谭嗣同、刘光第等人发动了公车上书，在光绪皇帝的支持下展开戊戌变法，因为这个变法新政推行的时间不足一百天，因此在历史上还有一个名词叫做“百日维新”。
“百日维新”是当时的清朝政府展开的自救运动，但因为触及了不少官僚主义的利益，特别是以慈禧太后为代表的封建统治者的权力。招致了慈禧太后血腥的反扑，将谭嗣同、刘光弟等六人诛杀于菜市口，史称戊戌六君子。
在戊戌政变失败以后，慈禧太后下诏五湖四海追杀维新人士，谭嗣同原本是有机会逃亡的，但他拒绝登上逃往日本的轮船，希望能够用自己的生命和热血唤醒沉睡的中国人。
《狱中题壁》一共有四句诗：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
意思是逃亡的生活如此紧张，看到有人家就要上门投宿，我希望出逃的康有为梁启超等人能够像张俭一样受到人们的保护，也希望战友们能如杜根一样继续维新大业。
你我肝胆相照，光明磊落，如昆仑山一样有雄伟的气魄，是死是活又有什么重要呢。
诗的前两句是在关心成功逃出的康有为和梁启超两人，康梁二人逃出以后，被慈禧太后下了追杀令，不得已而逃到了日本。在积极的宣传变法期间，康有为还娶了一个日本的小妾。
留下来的谭嗣同等人则被慈禧太后斩杀于菜市口，还下诏死后尸体不得入土。相传，在戊戌六君子去世以后，他们的棺木从京城顺水而下回到故乡。两岸的百姓自发的举行送葬仪式，呜咽唏嘘。
参看资料：《狱中题壁》
