在古代，人们十分讲究传统礼节，就算是年龄也有严格的划分。比如男子三十岁的时候，称为而立之年，四十岁的时候，称为不惑之年，五十岁的时候则称为知天命之年。
而对于女子的年龄，古人也有很多不同的叫法，比如，女子十三四岁的时候叫“豆蔻年华”，十五岁的时候叫“及笄之年”，而到了十六岁该出嫁的时候，就叫作“碧玉之年”或者“破瓜之年”。
所谓的“碧玉之年”还很好理解，因为16岁的女子年轻貌美，如碧玉一般温和又不失典雅，所以才会用碧玉之年来形容这个年纪。
那么问题来了，为什么十六岁的女孩子，会被人称为“破瓜”呢？“破瓜之年”又该怎么理解？其实，事情的真相并不像你想的那样奇怪。
破瓜之意从流传下来的史料中可以得知，“破瓜”最早以年龄之意出现在大众的视野里，是在南朝时期的一首乐府民歌《碧玉歌》中。
诗中写到：碧玉破瓜时，郎为情颠倒
让很多人以为这是在描写男女颠鸾倒凤的场面，而“破瓜”指的就是女子“破身”的意思。
就这样，一传十，十传百，“破瓜”的含义在大众的观念中，就与情事挂上了钩，但事实上，“破瓜”之意并非如此。
据专家研究，“瓜”字在古代隶书和南北朝时期的魏石碑体中，可以拆分为两个“八”字，而二八一十六，所以“破瓜”之意，就是指的女子的16岁。
清朝时期的文人翟灏，曾在编写的《通俗编》中解释了“破瓜”的意思，翟灏认为“破瓜”的第一种含义，可以理解为大众认为的初经人事之意。第二种含义，则是指代女子的16岁。
而第三种含义，同样是指代年龄，不过这里指的是男子的老年，即八八六十四岁。
由此可见，“破瓜”最初仅仅是指代年龄，只是人们望文生义，才会赋予了“破瓜”其他的含义。
出嫁很早在现代社会里，女孩在“破瓜之年”，应该还在学校里奋笔疾书，为高考做准备的年华。
可在古代，16岁的女子已经到了可以谈婚论嫁的时候，要是超过了18岁还没有出嫁，那么女子和家人都会在社会中抬不起头来。而这一切，与汉高祖刘邦有很大的关系。
汉朝初期，由于刚刚经历了一场漫长的战争，导致了汉朝人口锐减，为了刺激生育率，刘邦制定了一条惩罚制度，凡是到了一定的年纪还没有结婚的女子，都要缴纳一笔不菲的赋税。
到了汉朝中期，到了适婚年纪还没有出嫁的女子，还要多交五倍的赋税，这对于一个普通家庭而言，根本就承担不起。
因此在这样的制度之下，汉朝的人口数量快速增长，比起初期的时候翻了十倍不止。
并且在重男轻女思想的影响下，古人认为女儿根本就没有什么用处，留在家中还要多花钱，而早点嫁出去不仅能够减轻家庭的负担，还可以收到一笔彩礼钱，这就是养女儿唯一的好处。
所以很多人都会早早地给女儿定下亲事，年纪一到就将其嫁出去，在汉朝的时候，16岁都已经算晚结婚了，女子13、14岁嫁人，才是社会的普遍现象。
16岁之后，随着女子年纪的增长，相应的叫法也会有所改变，像女子40岁之后的称呼，和男子一样，一般用“知天命”、“花甲”、“耳顺”，但20岁到40岁的年龄段里，叫法就不同。
女子20岁时，被称为桃李年华。桃李大多指的是女子面若桃花，肤白貌美，说白了就是形容这个年纪的女子年轻漂亮，并没有太多的含义，和青春活力一个道理。
女子24岁时，被称为花信年华。花信，就是花开的意思，因为24岁的女子已经成熟了，正处于一生中最为耀眼的年纪，表示花朵经过这么多年的悉心培育，终于到了绽放的时候。
女子30岁时，被称为半老徐娘。这个时候的女子，已经过了最美好的年纪，随着时间的流逝，她的样貌也开始逐渐地老去。
很多女子就开始通过化妆来保持自己的美貌，可是卸妆之后却再也找不回以前的靓丽，但还保存着一丝的风韵，因此古人总说30岁的女子，是风韵犹存的半老徐娘。
女子40岁时，被称为人老珠黄。因为古代医疗技术落后，活到40岁已经算是高龄了，一般到了这个年纪的女子无论是身材还是面貌都已经变样，再加上古代没有医美技术和化妆品，在保养上面很难与现代相提并论。
所以古代女子四十岁时，面容已经很苍老。不过人老珠黄一词，在那个男尊女卑的封建社会环境下，多少带有对于女子的贬低，不应该再被使用。
若要形容40岁的女子，或许“美人迟暮”一词会好很多，你们觉得呢？
,
