我们经常能听到这样一句话，百善孝为先，万恶淫为首。
这句耳熟能详的话反映了中国传统道德观的一个方面，但是可能有的人不太清楚，其实这话也是有前提条件的。
完整的说法是，百善孝为先，在心不在行，若要以行论，贫家无孝子。
万恶淫为首，在行不在心，若要以心论，世上无完人。
何意也？这可以铺开详说，按我的理解，所有的善都是以孝为起点，须知，中国古代社会一直把孝作为一个人的基本道德点。
熟读文史的应该清楚，从汉代开始，朝廷就标榜要以孝治天下。
位列儒家十三经其一的孝经，开篇就是大谈孝道。而汉代开始，把儒家理论作为官方的指导思想，后世也延续之，所以孝道完全称得上为人立身之本。
有句名言，一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。除了对君王国家忠诚外，就数孝子最受重视了。
传统看法认为，一个人如果都可以对自己父母不孝，那说明他的人品有问题的，那怎么能信任这个人呢？这种观念深刻影响了国人，直至如今。
所以，百善孝为先。但是在心不在行，若要以行论，贫家无孝子。
意思也很好理解，孝顺父母最重要的还是在于你的心意，不是单纯按照你提供的物质能力去评判，要是只按照个人物质能力去划分孝，那些贫苦家庭就没有孝子了。
后面一句，万恶淫为首，中国传统道德都是反对淫欲的，反对纵情声色，无论是宗教，还是道德理念，无一例外都是限制欲望，没有说让你放纵自己欲望。所以长期以来，古代社会一直回避性的问题，甚至可以说谈性色变。
虽然历史上有一些时期确实开放，但儒家的要求都是禁止色欲，到了后世的宋明理学，更是发展出了“存天理，灭人欲”的主张。
历朝历代因为纵情声色而亡国的史实也是数不胜数。所以，古人把淫作为万恶之源是情理之中的。
万恶淫为首，但是在行不在心，若要以心论，世上无完人。
一个人是否淫秽，关键点是他的实际行为而不是看他的心理想法。
原因就是人非圣贤，皆有七情六欲，孔夫子亦云，食色，性也。
有想法有欲望实属正常，但是人不是只能任由欲望指使的低级动物，理性能够掌控欲望和冲动。
要是只根据心理想法来判定是否淫，那这个世界上压根就没有这样的完人。
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