乍一看，这两句话好像没什么关系，但其实它们出自同一篇文章。
它们都出自《韩非子 .功名》.
人主之患在莫之应，故曰，一手独拍，虽疾无声。人臣之忧在不得一，故曰，右手画圆，左手画方，不能两成。
现在说起“左手画方，右手画圆”，很多人首先想起的的《射雕英雄传》。老顽童周伯通创造的一门武功，叫作左右互搏。
练这个武功的第一条，就是首先要学会“左手画方，右手画圆”。
其实，“左手画方，右手画圆”并不是金庸先生创造的，而是韩非子。
韩非子说：“人臣之忧在不得一，故曰，右手画圆，左手画方，不能两成。”
意思是说，做臣子的，忧患在于不能专心致志的做事，如同右手画圆，左手画方，不能同时成功，强调是学习或做事要专注，不求事事精明，但求有一门精通。
这是对臣子的要求，那对君王的要求呢？
韩非子说：“人主之患在莫之应，故曰，一手独拍，虽疾无声”。
意思说，君主的祸患在于没有人响应，所以说，一只手单独来拍，虽然很快，但发不出声音来。
也就是我们常说的“一个巴掌拍不响”，用一个成语来说就是“孤掌难鸣”。
据说，韩非子患有口吃，所以虽然他是韩王的儿子，但是却不怎么被重视。
韩非因为有口吃，不善于讲话，却擅长于著书立说。他师从荀子，却是法家思想之集大成者。集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，提出许多新的主张，为后世留下了大量言论及著作。
但在当时，韩非子的学说，却不被韩国君主所认可，完全不受重用。
后来，韩非子的书传到秦国，秦王嬴政看后，非常赞赏韩非子的才华，他看到韩非的文章后说：“寡人若能见到此人，与其同游谈论一番，便是死也没遗憾了。”
秦始皇见《孤愤》《五蠹》之书，曰：嗟乎，寡人得见此人，与之游，死不恨矣。
然而，当韩非子真的来到秦国以后，嬴政虽然非常高兴，却是对韩非子“用而不信”。
在秦国的战略中，韩非主张先对付较为强大的赵国，然后再对付韩国。
而秦王嬴政的想法却是要先灭掉韩国。
《史记》上说，李斯看到了这点，因为嫉妒韩非子，于是对秦王说：“韩非是韩国公子，最终都要为本国利益着想。现在您不用他，又让他在秦国长期逗留再回去，这是自留后患啊。还不如将他除掉。”
秦王认为李斯说得有理，便把韩非交司法官吏治罪。李斯又派人送毒药给韩非，让他及早自杀。不久秦王有些后悔，派人去赦免韩非，可是韩非已经死了。
这时一种流传很广的说法，但在《战国策》中记载，韩非子到秦国的目的就是为了弱秦保韩。
所以，韩非子到了秦国以后，首先上书《存韩》，劝说秦王不要灭亡韩国，这等于是否定了秦王的战略。
接着，韩非子又挑拨秦国上卿姚贾与秦王的关系，姚贾当时负责外交工作，主要为了拆散六国合纵，实施远交近攻，当时成效显著。
所以，当秦王发现韩非子一再欺骗自己后，内心失望与愤怒就爆发了，“乃可复使姚贾而诛韩非”，于是指使姚贾杀了韩非子。
毫无疑问的是，韩非子的学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
伟人毛主席在批注《史记·老子韩非列传》曾说：韩非师从于荀子，战国时期法家的代表人物，他提出的“法治、术治、势治”三者合一的封建君王统治术，对后世影响很大。
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