今日小满。过去在老家，这个季节正是栽秧的时候。“清明浸籽，谷雨撒秧”，“立夏插田家巴家，小满插田满天下”（老家称栽秧为“插田”；“家”念ga，平声，“家巴家”即少数几家）。
不过听弟弟说，因土地流转集中到大户，水稻种植作业流程都变了。现在己经省去了撒秧、栽秧的程序，而直接撒籽到大田。田里除草也不用人工了，直接用除草剂。效率是大大提高了，但用除草剂又是一种污染。过去栽秧是个很累人的活儿。成天弯着腰弓在田里，腰酸背疼。但那也有好处，就是锻炼了背部及脊柱肌肉。我至今没有城里人常见的腰间盘突出的毛病，或许正与年轻时的农业劳动有很大关系。关于栽秧，生于唐末后梁的布袋和尚契此曾有《插秧诗》，很著名：“手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻后退原来是向前。”
中国禅宗真是“劳动人民”的宗教，他们从插秧这日常劳动生活中，概括出了人生的大道理，真是了不起。佛家认为，是万千因缘和合才构成这纷繁世界，因此没有直路可走。既然道路曲折，进进退退当然应是常态。
毛主席说：“前途是光明的，道路是曲折的，还是两句老话”，概括更为精辟。王徳峰教授在中西思想历史比较课中说，柏拉图把诗人赶出了理想国，这是一件大事，柏拉图因此建构了其理念世界；而中国思想从一开始就生长在众人的生命实践中，“中国学术界的道路不是理性判断的路，而是生命情感的路。”我们知道，《诗经》是构成三千年中国文化精神的“五经”之一。诗言志，这里的“志”即生命情感。在中国，诗中有哲，哲借诗出。读诗，特别是读旧体诗，感觉是很美妙的。
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