侯宝林是相声界公认的一代相声大师，他为相声的发展壮大做出了重要贡献，甚至有人认为相声百余年的发展历程中，对相声艺术贡献最大的便是侯宝林大师，如今侯宝林大师已经故去，而对于他的徒弟，却存在着很多种说法，为了搞清楚侯宝林大师的徒弟，甚至有媒体报纸专门就此事登报澄清，不过对于登报的徒弟名单，却只有十位。
侯宝林大师在解放前就已经成名，在上世纪40年代，侯宝林和搭档郭启儒闯荡天津，并迅速开始走红，跻身当时最火的五档相声演员，甚至是力压师叔辈的马三立一头，相声界能与侯宝林对抗的也只有小蘑菇常宝堃，解放后侯宝林大师成为相声界的领军人物，积极推动相声净化和改革，为相声艺术的发展做出了突出贡献。
相声演员拜师都愿意拜能耐大、水平高的名家大腕，相声大师侯宝林也不例外，相声晚辈常贵田先生回忆侯宝林大师收徒师胜杰的时候，也专门提到过：当年想要拜师侯宝林大师的人非常多，收哪个不收哪个，这事很为难。于是侯宝林大师多年都没有收徒，直到遇到师胜杰才重开师门收徒，并在收徒师胜杰的现场表明，师胜杰是自己的关门弟子。
对于侯宝林大师的徒弟，的确有不同的说法，其实这事侯宝林大师可能也不能完全分清楚，因为在解放后侯宝林大师就响应新时代，破除了旧社会的师徒关系，取而代之的是老师学生关系，因此，对于侯宝林大师的徒弟或者说弟子，的确很难界定。
在侯宝林大师去世后，媒体报纸专门就侯宝林大师的弟子名单做过登报澄清，这份报纸明确记载了：相声艺术大师侯宝林一生培养了众多的学生，而正式的入门弟子只有10个。他们是北京曲艺团的贾振良、天津的黄铁良、四川的杨紫阳、中国广播说唱团的马季、北京曲艺团的殷培田、二炮文工团的贾冀光、煤矿文工团的丁广泉、河北曲艺团的李如刚、美国的吴兆南、黑龙江省群艺馆的师胜杰。
根据这份名单，算是比较正式的确定了侯宝林大师的徒弟，对于这份名单算是比较明确了学生和弟子的区别，对于其他跟随侯宝林大师学艺的，可能只能算是学生了，对于这份弟子名单，比较有争议的是于世猷、郝爱民和康达夫了。
其中于世猷的确曾是侯宝林大师钟爱的弟子，不过之后于世猷曾犯错误入狱，在当时环境下，侯宝林大师为了和于世猷撇清关系，便公开将于世猷开除师门，之后于世猷出狱，留在了天津曲艺团，侯宝林大师也多次写信给天津同行让关照于世猷，甚至一度将于世猷收为义子，但在侯宝林大师生前，于世猷并未恢复师承，只能算是海青。
郝爱民和马季情况类似，在中国广播说唱团的时候被指定为侯宝林大师的学生，跟随侯宝林大师学艺，郝爱民和侯宝林大师一直以师徒相称，甚至侯宝林大师去世穿的衣服都是郝爱民爱人做的，不过对于郝爱民的师承，不仅登报的报纸没承认，就连侯家的侯耀华的侯耀文也并不承认郝爱民是侯宝林的徒弟。
对于康达夫就更莫名其妙了，康达夫和李如刚是搭档，两人一同拜师在侯宝林门下，这还是当时河北省省委副书记牵线，并举办了拜师仪式，但是似乎媒体上也仅承认李如刚先生是侯宝林大师的徒弟，而并不承认康达夫，这种拜师之后又不承认的其实并不算孤例，因为少马爷曾经摆知收过徒弟，但是转过头少马爷也不承认这两位是自己徒弟，而只认没有正式拜师的黄族民。
,
