1 . 我喜欢你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开，比很久很久还要久……
2 . 总有那么一些时候，别人已经说到我们心坎里了，可我们却不愿意承认。
3 . “儿啼黄叶飘然落”，这是法华经上的典故。金刚经上教人不能够执著佛的法，执著了佛法就不是真正学佛的人。在法华经上，佛用另外的方法表达，佛说他说的法，等于指黄叶为黄金，为止儿啼而已。那个小孩哭了，怎么办呢？为了使他不哭，顺手检了一片黄叶来逗他，这个好玩啊！这个是金子。只要把小孩哄住了，不管它是鸡毛也好，树叶也好，只要小孩不哭就行了。佛告诉我们，他讲的佛法，也就是这个样子，指黄叶为黄金，为止儿啼而已！其实任何一法都是黄叶，都是为止儿啼而已。如果一念停了，黄叶就不要了。
4 . 等待最真的幸福，需要上天的安排，缘起缘灭，由浓而淡，最后才是真。
5 . 你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！
6 . 总在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长。
7 . 茫茫人海中，有的人只是擦肩而过，有的人却令你留下深刻的印象。
8 . 或许我再会对另一个人好，但是对他的好都是依照我曾经给过你的。因为，你在我的心里——无可替代。
9 . 走，还是要走的，留下来的不过是一副躯壳，留，还是要留的，我的心就在次生根了。
10 . 永嘉禅师说：“了即业障本来空，未了还须偿宿债”。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。
11 . 我喜欢你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开，比很久很久还要久。
12 . 你说的，你说的，全是你说的，可是全是假的。
13 . 抬头、浅笑、这世态的悲凉。
14 . 我背叛过我自己，我也背叛过别人，但都是为了你
15 . 耶稣的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道？哪个道大一点，哪个道小一点呀？真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的；摸到尾巴的时候，象就是长长的。所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。
16 . 我们庆祝邪恶，并为邪恶的堕落感到高兴。
17 . 禅宗祖师有四句话：“佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。”达到这个境界就是佛，什么参禅啊！打坐啊！念佛啊！念咒啊！观想啊！管它白骨红粉都可以观；白骨观不起来，观红粉，红粉观不起来，观白骨。佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。这是金刚经彻底的意义，佛都告诉你了，你还要求这个法，求那个法，千里迢迢从外国跑回来，非要在这里学不可。那当然！因为你有一切心嘛！你就必须要回来求一切法。
18 . 多谢你的绝情，让我学会死心。
19 . 时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以**爱情。
20 . 淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
