1 . 我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。
2 . 精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。
3 . 只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。
4 . 真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。
5 . 目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。
6 . 除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。
7 . 它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
8 . 看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。
9 . 此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
10 . 我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
11 . 笔不是作家的工具，而是他的器官。
12 . 生命之所以有意义，是因为它会停止。
13 . 书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
14 . 没有得到我的准许，你们不得同任何人交谈。我在这儿是个外乡人，既然你们是我的老助手，你们就也是外乡人。我们三个外乡人因此必须团结一致，伸出你们的手来向我保证这一点。
15 . 是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
16 . 我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
17 . ***之泉就是他的寂寞之泉。
18 . 不要绝望，对你的不绝望也不要绝望。
19 . 对于这样一个很明显已经走入歧途、我们只能为之惋惜、却不能给他提供任何帮助的人，我还能给他写些什么呢？
20 . 没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。
