01 历史学才是真正的未来学
我一直希望能够遇到一位老师，带领我学习历史，总算让我遇到一位，应该说遇到了一个高质量的团队。今年考高结束后，我的一位小友考上了人民大学，我为他疯狂地高兴，然后就有一种深深的遗憾萦绕在我的心间，那就是我没有了再回到学校学习的机会了，而他将来所接触的老师，或者朋友，都是我所艳羡不已的学习资源。之前上着班，忙着工作，孩子的学习也还需要我上点心，母亲也会分出我一部分精力，再加上我还喜欢定期打羽毛球，趁着这些间隙，我觉得自己能读点书写点东西，已经很了不起了。
今年主要封控在家，孩子网课不用我管，母亲也回了老家，大把的时间扑面而来，我在选择读书以及寻找写作灵感两个方面都面临着巨大的迷失感。我眼看着日子一周一周的过，真的是眼睛一闭一睁，一天就过去了，面对这种心慌，我的逃避方式就是看电视剧，最近看了七八部偶像剧，认识了很多位当红小生，以至于他们剧情的套路都被我拆的差不多了，某一个瞬间，忽然就从沉溺中退了出来。
读闲书倒也不需要指导，打发时间而已，想看什么看什么罢了，看完就忘也不打紧，但是对于历史，毕竟是一门学科，本来想串联一下中国的朝代更迭，结果一入豪门深似海，我在各类历史脉络里转啊转，分不清东南西北，也看不透里面的是是非非，再加上我对地理、经济一窍不通，理解起来就更加的吃力。我从五月基本上处于封控以及半封控的状态， 封控指的的是不让出小区，半封控指的是懒得出小区，算算已经七个月了。七个月啊，说出来心头忍不住的痛，七个月的时间，一个学年也就是八个月吧，我丢了一个学年的时间。算了，后悔没有任何意义，再说了，按照我之前那样，囫囵吞枣或者贪多嚼不烂的读法，或许真还不如“听君一席话”的学法。
我认识得道时间不算短，但是不太喜欢电子媒介，更喜欢自己独立阅读，现在才听到2018年施展老师这门课。其实我已经用了两天时间将50节课笼统地过了一遍，我知道，四年多过去了，课的内容一点都没有过时，我也感谢之前自己的积累，如果没有一点点底子对于听这门课还是有一点点障碍。也就是说，这个相遇，其实不算晚。历史拓宽了我眼界，尤其我经常用历史的眼光去看待自己的人生，这样我就不会让抱怨缠身，遇到难关，也会对未来充满希望，施展老师有一句话说，最大的浪费就是对苦难的浪费，甚合我意，这也是我喜欢历史最根本的原因吧。国家的民族主义，放在个人身上就是精致利己主义，一定要把握好其中的度，不然就会成为自私狭隘的化身。
接下来，我会认真学习每一讲，施展老师，我要开动啦！
02 究竟什么是“中国历史”
一般人接触正规历史，应该是学校开始的，前几天瑾瑜语文课本上学的一篇文章《火烧圆明园》，也是中国历史上浓墨重彩的一个画面，好多国人心头的意难平。其实，多研究一点历史的人都知道，这一把大火，一方面是西方列强对清皇帝不信守承诺的愤怒之火，一方面，也等于替整个中华民族烧掉了对与清政府的信任，当然还有别的。
用一个画面来解读中国历史的事件很多，搞得我们对中国历史都是用一堆画面来组成的，顶多再加上时间的延续，再加上影视剧的干扰，就认为，中国历史，就是换一个皇帝换一套服装换一个发型而已，而皇帝的更迭朝代的更迭，都是某几位历史人物一手策划完成的，都是偶然，而成功之所以能成功，是因为他们都是好人，好人一定能有好报。至于近代史，尤其是从鸦片战争甲午海战开始，整个大清王朝就是个穷奢极欲的软蛋政府，除了欺凌百姓毫无建树，曾国藩李鸿章左宗棠更是助纣为虐为虎作伥。
历史教科书应该修正了。
什么是“中国历史”，我们可以把历史比作自己，我是谁，我从哪儿来到哪儿去。婴儿期的我是我吗？少年期青春期中年期的我都是我，未来的我还是我。那现在的我，与之前的我，以及未来的我，都是一体的，少一分钟都不行，脱离物理存在的我的所有的周边环境，也影响着我。我的出生、家庭、教育环境、偶然际遇、工作、婚恋、健康程度等等，都是塑造此时此刻我的一部分。中国历史也一样，如果简简单单去用朝代更迭来定义，就等于你拜托一个私家侦探调查一个人的底细，然后私家侦探将这个人从出生到现在每天吃的食物清单交给你，这是调查一个从出生就是植物人的方法。
你不知道这个朝代脑袋里在想什么，以及为什么会那样想。“中国历史”或是别的历史，是一个动态的过程，不仅仅发生在这片土地上，还发生在这个地球上，还发生在太阳系内。越是从更高的视角上去看，对历史的了解就更全面。比如我现在，如果没有全球疫情的爆发，没有中国当下的政策，我就不可能在正常情况下几个月不出门，这件事情一定会对我有影响，而这种影响，我的应对可能和别人不一样，因为我喜欢宅家，所以我还挺开心的，我的差异性也可使作为理解我的一个参照指标，找到差异性也就离真相近了一步。
这都是最基础的理解。在这一讲中，施展老师主要告诉我们，中国历史里揉进了各种文明，多元文化结合在了一起，构成了一个巨大的能量团，再加上时间的变量，再加上不同时期的偶然因素以及对文化不同的解读，形成了中国了历史。历史文化就是对历史的解读，角度不同解读出来的内容也不同，只有站在上帝视角解读出来的历史，才更接近真相，在每个时间节点上解读的历史文化，就属于那个时间节点上的意识形态表达。比如司马光的《资治通鉴》，其实处处都在讲北宋的政治，我们每个人看待历史也一样，不同的解读代表着我们的观点态度学识水准以及偏好，比如我就特别讨厌中国历史的大男子主义解读，这跟我生活在一个重男轻女家庭中有关系。
03 中国历史的时空坐标与商周坐标
四个时间坐标点。商周、周秦、唐宋、古今之变。
夏朝有没有不知道。
我老家商丘，据说商朝就我家那块儿的，没什么特别。商朝应该有点部落文明吧，祭祀总是杀好多人，杀的肯定不是自己人，而是别的部落掠夺的或者俘虏的人，这就非常讨厌了，于是小部落里有一个周部落就带领大家起来反抗了。这朝代这么野蛮，却是中国历史的开端，但是你要是穿越回去，找到商朝的国君，说你这朝代牛啊，中国历史是你们起的头，对方会一脸懵逼的问：中国是个啥？中国的概念，从周才开始。
在古代，所谓的中国，指的是天下的中央，也就是全世界的中心。达到了文明最高水准的地方，就是文明意义上的中心，古人就管这种地方叫中国。知道甲午海战，与日本签合约时，日本觉得中国战败了，就不应该叫中国了。所以中国刚开始不是个地理上的概念，而是个意识形态上的概念。
“中国”概念怎么生成的。古人非常重视天命，为了让上天永远的保佑自己，总是搞祭祀，也不知道他们是怎么认为上天好这口的。商朝人总是搞人祭，周人就是非商的族群的一支，恼了，废了商建了周。为了让大家伙儿拥戴自己，就说天命在周王身上，周王就承担了保护大家的责任和义务。死马当活马医吧，反正商人是靠不住了。商周之变，就是给人们“去魅”了，从信天改信了人。而这时的中国，就具备了普世的概念，商人对“天神”的垄断，对其他族群一味的暴力欺凌，这种狭隘的权利意识被废除。周王成了天下共主，这就等于团结了所有人，没有了高低之分敌我之分，天下意识也在这个时候建立。
封建：只有封土建邦、分封割据的状态，才叫封建。周朝还没有完备的官僚体系，全国识字儿的都没几个。封建，就是圈一片地封给你，你靠你自己的本事在这儿建立一个小国家，以周天子为中心，形成一个保护圈，你怎么管理国家我不管，但是我有事儿你得来帮衬。作死的周厉王烽火戏诸侯，说的就是这个保护机制的启动效应。春秋战国就是所有的封建诸侯大混战，因为周天子一代不如一代，诸侯一个都打不过的情况下还要装老大，都自顾不暇了还想管诸侯吗？一锅大乱炖之后战国七雄就被筛选出来了。秦朝统一天下之后，这一套不用了，封你个大头鬼，重头再打一遍吗？不行，秦始皇说我一个人说了算，搞郡县制，中央有权换领导干部，全国上下各种统一，后面其实再没有过封建了。
从空间上说，五个空间坐标点都得带上：草原、中原、海洋、西域、高原。主要是前三个，后两个是副线。草原和中原之间的战争在现在看来都是内战，但是内战的结果就是促进融合，跟现在偶像剧的套路似的，刚开始俩人是仇人见面分外眼红，各种给对方找不自在，恨不得对方从这个地球上消失，结果最后成了相亲相爱的一家人。这个脉络施展老师在后面梳理得很清晰，比掰着手指头数朝代还要清晰。
我个人的理解：中国历史特别的繁复，人口多种族多面积多时间多，个人在精力不济的情况下，总会对某一个朝代情有独钟，或者以个人品味去品读历史，或者带着现代观念去评历史。这都不对，这就是瞎子摸象，从现在开始，我会尽量把中国历史当成一个人去看，通过望闻问切的方式，了解他的眼耳鼻舌身意。
