“女娲造人”的故事，大致有两种版本：
1、女娲抟土造人，捏出很多的小泥人，往鼻子中吹口气，人就活了。由于工作量太大，女娲忙不过来，索性用绳子蘸着泥浆，一甩，就造出了更多的小人。捏的泥人，就是“当官的”；甩的泥人，就是“老百姓”。
2、女娲捏的面人，需要放在锅里蒸一下。因为一开始经验不足，第1锅没蒸熟，小人还有点“生”，就是“白人”；第2锅时间太长，水干了，小人烤糊了，就是“黑人”；第3锅，时间刚刚好，就是我们华夏大地的“黄种人”。
“女娲造人”的这两种版本，解释了：人为什么身上总有“搓不完的泥”、官民之别、人种肤色差别以及人体温度的由来。
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早在汉·应劭的《风俗通义》中就记载了“女娲抟土造人”的故事。原文曰：“天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务（工作繁忙），力不暇供，乃引绳縆泥中，举以为人。故富贵贤知者，黄土人也;贫贱凡庸者，引縆（绳子）人也。”
长久以来，我们都想当然地把神话等同于异想天开的胡说，或者是茶余饭后的扯淡。从不加以思考就简单粗暴地批判。然而被娘家冷落的“女娲造人”却是墙里开花墙外香。
网图-唐《伏羲女娲图》
1983年，美国波士顿艺术博物馆早年收藏的一幅吐鲁番出土的唐代《伏羲女娲交合图》被联合国教科文组织的《国际社会科学》杂志以《化生万物》为题，刊为试刊号的首页图。“女娲造人”开始受到世人的重新审视！
《伏羲女娲交合图》中那“双螺旋”的旷世奇观，竟然与科学家发现的生物基本遗传物质脱氧核糖核酸（简称DNA）的双螺旋形分子结构非常相似。西方人发现DNA是1953年，而中国人则至少提前2200年。
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2200年之前为战国时代。成书于战国的《皇帝内经》中就明确写着，人的产生是：“父精母血，两精相抟。”用今天的话说：胎儿的由来，是父亲的精子 母亲的卵子，相互缠绕，最终产生的。
用现代科学的说法就是：父亲的精子 母亲的卵子，经过受精、细胞无数次分裂和分化最终发育而成。而受精过程中，精子和卵子就通过双螺旋结构DNA携带遗传物质（遗传信息不仅仅是DNA，还包括其他信息物质）将父母的遗传信息传递到给了子代。完成了生命的传递。
请注意，《黄帝内经》中依然用的是“抟”。什么叫“抟”？玩泥巴、搓橡皮泥、抟汤圆……那个动作就叫“抟”。“抟”是一个三维的概念，如果用二维来表示，就是——双螺旋！
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现藏辽宁省博物馆的战国“嵌绿松石蛇衔蛙”，其造型就是典型的“双螺旋”。（按：古汉语“娲”同“蛙”，其读音皆为“瓜”，一如青蛙的叫声。而非今日普通话读音的“挖”）所以这不是一只普通的青蛙，而极有可能是代表女娲！
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至汉代，“女娲伏羲交合”的形象则更加普遍，汉画像石中不胜枚举。汉赋名篇《鲁灵光殿赋》中说：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”伏羲女娲都是人首、蛇躯、鳞身。此后，很多画像石中“女娲伏羲交尾”的形象索性演变成“二龙交尾”。且“交尾图”多位于墓中棺室（相当于阳间卧室）门楣，其意不言自明。
铜山十里铺出土“二龙交尾”画像石-徐州汉画像石博物馆藏品
“二龙交尾”拓片——人首鱼身俑
江苏徐州铜山十里铺有一方画像石，其内容非但是“二龙交尾”，还有“穿环”或称“穿璧”、还有“人首鱼身俑”。象征着胎儿在母体的羊水里游泳，故用“小人鱼”的形象含蓄表达。
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直至五代时期，这种“人首鱼身俑”仍然存在。南唐二陵（李煜的爷爷和父亲的墓葬）中就有出土。
网图-宋三彩“女娲伏羲交尾”
唐宋时期，中原以及西域的好多墓葬中都出土过“人首蛇神”相互缠绕的造型。“女娲造人”的故事也传播的更加广泛。乃至周览东西方，都不乏惊喜的发现。
