印度，是一个神奇的国度，很多人都只知道印度财富差距宛如天堑，却没有了解隐藏的幕后真相。
在2020年12月10日，《印度时报》发布一条引爆互联网的信息：印度中央邦一名低种姓达利特男子因在宴会上不小心碰到了高种姓的食物而被一群高种姓人殴打致死。
其根源于毫无人性的种姓制度，也称为“瓦尔那制度”，起源于婆罗门教，后成为印度教统治剥削的工具，距今已有3000多年的历史。
印度教起源于哈拉帕的转世及灵魂不死之说，在吠陀时代晚期重新出现，并成为印度教更深一层的基本组成部分。
其中教义就有一准则“种姓分立”，将人明确分为四个等级：
第一等级婆罗门(Brahmans)，拥有解释宗教经典和祭神的特权；
第二等级刹帝利(Kshatriyas)，拥有征收各种赋税的特权；
第三等级吠舍(Vaisyas)，从事农、牧、渔、猎等，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；
第四等级首陀罗(Shudras)，只能从事农、牧、渔、猎等以及其他低贱的职业；
除了这四种种姓外，在印度社会中还存在着第五种，也就是比首陀罗更低下的种姓，被称为达利特人，即“贱民”。
他们自己自称为“被压迫的人”，即达利特。也被视为“不可接触者”。从出生就被标注了命运，只能从事“最下贱”的工作，比如清理肮脏的下水道，掏粪，尸体焚烧清洁工等。
有人会问为什么没有人反抗呢？
种姓制度西元前十六世纪，雅利安人入侵印度大陆并开始征服印度土著原著民达罗毗荼人，逐渐成为最高统治者。
开始了印度本土的古老文明，就像其他原始部落对自然山川的敬畏与崇拜，雅利安人为了保障自己的生存，也开始膜拜、礼赞、歌颂一切自然神只，且将赞歌编为圣典，相互传颂。
到了后期，与人们生活关系较为密切的神只，受到最多的崇拜，雅利安人便由“多神崇奉”逐步转向“主神崇奉”的模式。
为了与神沟通，祭祀便成为一件大事，司祭者拥有无上权威，能为自己祭祀、为他人祭祀及教授圣典。
于是，在阶级制度严格划分的社会里，司祭者被尊为最高阶级的婆罗门，他们依着“祭祀万能”的神圣职权，开启了神权色彩浓厚的婆罗门思想。种姓制度就是其中一重要组成部分。
印度教形成于2世纪左右，奥义书集大成，六派哲学体系渐成，其主要是婆罗门教信仰产生出来的一个新教，并且得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持。
印度教继承婆罗门教的教义，仍信仰梵，并对存在着造业、果报和轮回的观点，赞成和积极发挥。但并不同于婆罗门教的教义、教规等。
在婆罗门教的圣典中记载的种姓制度被印度教重点吸纳，其中讲述的婆罗门是由梵天的口生出，刹帝利由梵天的双臂生出，吠舍、首陀罗分别由梵天两腿生出以及足下形成，寓意为可以被践踏的“贱民”。
婆罗门和刹帝利是印度的剥削阶级，吠舍和首陀罗是印度的被剥削阶级。经历6个世纪后的印度教最终完全成为印度剥削阶级统治被剥削阶级的超级工具。
种姓制度规定：各等级职业世袭，父子世代相传；各等级实行内部同一等级通婚，严格禁止低等级之男与高等级之女通婚；首陀罗没有参加宗教生活的权利。
种族之间不能通婚，而且只有前三种姓才有资格加入婆罗门教。这种在种姓制度下形成的种族歧视，给被奴役的印度人民笼罩了数千年无尽的黑暗。
而首陀罗更低下的种姓，则被称为达利特人，印度语翻译为：“被压迫的人”，被视为不可接触者，一开始他们由罪犯、战俘以及违反种姓制度的人构成。
1871年，英国殖民印度时期，颁布了刑事部落法。
此法规定印度的上百个山村乡民划入了达利特种姓中，这也是在法律上，规定了达利特为最低的一种种姓。
婆罗门教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。
雅利安人用梵文写成的记载印度公元前2000年前后历史的古籍《吠陀》被当作统治阶级崇奉的经典，为教育提供了主导思想。
统治阶级宣传《吠陀》经只能为再生种姓所理解，因此入学校、习经典的权利只能为婆罗门、刹帝利和吠舍所享有，但三者享有的受教育权利的内容不尽相同。
婆罗门由于在种姓中地位最高，掌握宗教大权，而且当时教育是神学的附庸，故婆罗门所受的教育是当时最完备、最高级的教育。
刹帝利和吠舍所受的教育内容则比较简单，程度比较低，特别是吠舍的教育大为逊色。首陀罗则被剥夺了受教育权，而后面的达利特更不用说了。
印度的古文献说:《吠陀》如未得到教士的许可而通晓之，则被视为盗窃行为。首陀罗及贱民读书识字甚至构成死罪。这些情况充分反映了当时教育的阶级性，以及统治阶级力图控制教育和文化知识的用心。
童婚、童工是封建压迫下的畸形制度的体现之一。
印度童婚始于公元2000年以前的吠陀时期。作为印度教长期遵循的一个旧规。古时的摩奴法典中就明确地写道：30岁的男人要和22岁的女性结婚，24岁的男性要和8岁的女孩结婚。
甚至是在一定时间内出现了，女孩4岁之后就可以结婚的说法，在印度教中甚至是有的人觉得一定要把女孩在未成年之前嫁出去，嫁的越越早父母越幸福，在去世后也能升天。
尤其是在发育之前的女孩子，是父母去世后能够升天的根本所在。
印度是世界上雇佣童工最多的国家，童工数量可能达到一个亿！这些被父母抵押出去的儿童，被剥夺人身自由，而童工大部分来自印度最为贫困的群体——“达利特”（Dalit，“不可接触者”，即“贱民”）家庭。
他们世世代代居住在贫民窟，日常生活除了被辱骂、欺凌、殴打，从事高强度、最肮脏甚至危险的工作，比如人工清道夫、尸体清洁工，丧葬或者清理下水道等。
凡人一生中产生的业，决定了他的灵魂下次转世重生时，究竟是成为更高等或更低一级的人，还是变成一头兽或一只昆虫。
特殊的虔诚、默想、禁欲和对永恒真理的理解，可避免转世的生命轮回；这样境界的灵魂避开了这种轮回而达到超脱，这并非有形地升入天国，而是精神上与神或天地万物重聚的极乐。凭借凡人肉体的不死灵魂，
凡人的生命可以包含一个具有神的不朽创造力的永生幽灵，而灵魂则能够再生或转世。
在印度的瓦拉那西市，名为多姆姓家族的达利特人，就是专门从事焚尸工作。
印度信徒相信死后火葬，骨灰洒向恒河，那么他们一生的罪孽都可以在轮回中得到解脱，灵魂得到净化。
因为印度教条教义把低种姓人彻底洗脑了！这种洗脑已经延续上千年了。印度追求的是未来生活得更好，要实现这一目标，只有婆罗门才能帮助自己。这就是印度宗教的高明之处，给人灌输“投胎转世”、“重生”的信念。
既给了低种姓翻身的希望，也不给他们翻身的机会。
按照宗教种姓制度的理念，成为低种姓的人上辈子犯了错，只要这辈子表现得好，下辈子可以逆袭，成为人上人的高种姓。
印度这种世代流传下来被征服的思想已刻在印度老百姓的骨子里，从根源上难以铲除。
再者，印度资源被高种姓人把持，低种姓人根本没有实力反抗！刹帝利和婆罗门自古就拥有至高无上的军事权利，几乎所有的资源都落到他们手里。
印度高种姓人群约有1亿人，占印度全国总人口的7%，却掌握了国家90%的经济命脉，军事就更不用说了，世世代代都捏在他们手里。
婆罗门和刹帝利在十分聪明，在教育方面、职业方面等各大领域彻底垄断，低种姓人想要反抗，无疑以卵击石。
从公元前600年到公元2017年，印度剥削阶级婆罗门和刹帝利通过印度教成功地世袭地统治了印度被剥削阶级吠舍和首陀罗2617年。
即使今天，在很多保守的印度农村，你会看到有些人走路要避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；更有甚者带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。而真实情况的程度，会超出你的想象。
反观我们应该庆幸自己生活，虽然有贫富差距，但至少没有封建种姓制度的悲惨剥削，社会还是相对公正的，你只需去尽力，剩余的就交给命运。
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