看国宝就像追星，看一眼真身不容易。
央视《国家宝藏》节目介绍了全国九大博物馆的27件顶级文物，个个无价宝，件件有故事。可是这27件国宝中，常年展出的不到20件。即使已经展出了，也会时不时挪地方，从现在的展厅搬到别处去。为什么？
因为国宝也要出差，国宝也要休假。
有些国宝本身过于脆弱，不适合长期展出，比如书画和丝织品。有些要到外地出差，参加各种巡展。还有些时候，博物馆需要升级改造，闭门谢客，观众自然什么都看不到。
每家博物馆推荐的三件国宝中，基本都有一两件很少亮相。只有一家博物馆，其推荐的三件国宝不仅全部常年展出，而且近两年不会挪地方。那就是：
1. 浙江省博物馆浙博推荐的三件国宝是玉琮、“彩凤鸣岐”古琴和万工轿：
万工轿是27件国宝里最年轻的一个，晚至民国初年。
任重一开始并不乐意守护这么个 “女里女气”的国宝，可见到实物后，他一定被工匠的手艺征服了，然后用一段颇有话剧范儿的表演征服了观众。
婚礼的主角是新娘。万工轿现在是浙博《十里红妆：宁绍婚俗中的红妆家具》展的主角，如同一位永不卸妆的新娘。
古琴是一种“不明觉厉”的乐器。哪怕你对它一窍不通，只要摆出正确的姿势，就会被当成世外高人。
“彩凤鸣岐”琴是浙博《非凡的心声：世界非物质文化遗产中的中国古琴》展的核心展品。流传至今的唐琴凤毛麟角，只有一二十件，随便卖卖就上亿，尤以四川雷氏家族制作的唐琴最受追捧。
“彩凤鸣岐”琴的内壁有“大唐开元二年雷威制”刻铭，这几个字的价值无法估量。
（“彩凤鸣岐”琴内壁的刻铭“唐开……”，图片摘自浙博官网）
浙博三件国宝里，良渚文化玉琮最为尊贵，是我国195件禁止出国（境）展览文物里唯一的玉琮，是浙博《越地长歌：浙江历史文化陈列》的明星文物。
不少博物馆都有玉琮，但浙博这件体量最大，直径超过17厘米，重6.5公斤，是名副其实的“玉琮王”。表面纹饰也异常精美，刻画了良渚人心中的神灵，写实程度在良渚玉器中位居首位。
（良渚人心中的神灵与神兽，合称神徽纹）
有人问，浙博展出了三件国宝？我怎么一件没看到？
我想，你一定跑错了馆区。
浙博有两处馆区。一处是西湖里的孤山馆区，依山傍水，风景优美，游人还可游览四库全书的存放地“文澜阁”。只是三件国宝全部陈列在西湖文化广场的武林馆区，玉琮在一楼，花轿和唐琴在三楼。
豫博推荐的三件国宝是贾湖骨笛、妇好鸮尊和云纹铜禁：
我对云纹铜禁印象最深，因为雷佳音在台上哭出了泪花。
云纹铜禁是我国最早的失蜡法实物之一，和玉琮王一样贵为“禁出国”文物。铜禁的主人是谁，目前尚存争议，也许是雷佳音扮演的楚国令尹（相当于宰相）子庚，也可能是另一位令尹薳子冯（薳音伟）。
云纹铜禁外表异常华美，但刚出土时，大部分配件碎成了名副其实的渣渣。豫博的王长青、王琛父子用三年时间修复如初。能配上顶级文物的，只能是这样的顶级手艺。
（等待修复的云纹铜禁）
鸮尊的故事则是献给女性的赞歌。鸮尊的主人是商朝王后妇好，妇好墓的主要发掘者是考古学家郑振香，演绎前世传奇的是当红演员刘涛，三人都是女性，都是时代的佼佼者。
妇好墓出土文物近两千件，精品数不胜数，但墓葬位置隐蔽，埋藏较深。当初要不是郑振香等人的坚持，考古队很可能半途而废，永远错过这座迄今唯一没被盗掘的商代王室墓葬。
（导演夸刘涛：“能把祭祀台词背下来的都是奇女子。”）
鸮尊一共出土两件，一件在豫博，另一件在中国国家博物馆。
贾湖骨笛就更多了，总共二三十支，你知道哪一支上了《国家宝藏》吗？
答案很简单：上节目的那支骨笛自带“伤痕”。它在八千年前断为三截，主人没有抛弃它，而是精心修理，最后带进了坟墓。墓主人与骨笛之间一定有过深厚的感情。
（古人曾在修理孔之间穿缀细线，修补断裂处）
豫博是个贴心的博物馆，主展馆正在维修，照理说可以给文物放假了。可是为了不让观众扑空，豫博特意在西配楼举办《大象中原：河南古代文明瑰宝展》。骨笛、鸮尊和云纹铜禁全部陈列在这里。
等主展馆修好后，三件国宝肯定要搬回去。
湘博推荐的三件国宝是皿方罍、长沙窑“春水春池满”瓷壶和辛追墓T形帛画。
我觉得《国家宝藏》的编剧肯定是湖南人，对湘博特别偏心，写剧本的时候花了好多心思。就说雷佳的音乐剧吧，大部分歌词可以和辛追墓帛画上的图案一一对应，真是费尽心血：
湖南伢子何炅的前世传奇也一样，台词里包含了长沙窑瓷器上的各种图案和文字：
不过，观众印象最深的，可能还是皿方罍。乱世过去半个多世纪，国宝回家的故事依然最容易触及我们心头最柔软的地方。
为了接国宝回家，湖南六家企业捐献了回购资金：湖南广播电视台、湖南中烟公司、湖南出版集团、华菱钢铁集团、湘投控股集团和中联重科。由此看来，作为吃瓜群众的我们，只要买了国货，只要看了湖南卫视，就等于贡献了自己的一份力量。
据说想要参观湖南省博物馆，光念本科是不够的，必须读到研究生。
是的，湘博改造花了五年多，去年底重新开放，观众热情高涨，想在汹涌的人潮中找到国宝不太容易。
皿方罍和长沙窑“春水春池满”瓷壶摆在湘博二楼《湖南人：三湘历史文化陈列》的第四单元“生活的足迹”。皿方罍在单元入口处占了一个显眼的独立展柜，“春水春池满”瓷壶则相当低调，待在本单元唐朝部分的“大通铺”里，两边几十件大同小异的长沙窑瓷器足够你辨认好一阵子。
辛追墓T型帛画是三件国宝里唯一的“禁出国”文物，摆在三楼《长沙马王堆汉墓陈列》的第四单元“永生之梦”。帛画属于易损文物，不适合长期展出，现在展示的是真品，过几个月会怎么样，就难说了。
楚博相当“实诚”，推荐的三件国宝中，竟有两件属于“禁出国”文物：
曾侯乙编钟和越王勾践剑是文物界的天皇巨星，自带流量，根本不需要介绍，许多人早就听说过。
但《国家宝藏》还是带来了新的感受。当王刚深鞠一躬的时候，当文保专家复原出越王勾践剑的“本色”的时候，你是否也和我一样，心头一颤呢？
曾侯乙编钟长期坐镇综合陈列馆《曾侯乙墓》展厅。越王勾践剑则搬了一次家，在楚博改扩建期间，从楚文化馆搬到了综合陈列馆四层的《凤舞九天：楚文物精品展》。
楚博一期节目的最大赢家，恐怕是云梦睡虎地秦简。大多数人从未听过这套文物，在他们看来，“云梦睡虎地”这样的“浪漫”地名，只能出现在武侠小说里。
结果节目播出后，许多人主动跑到楚博“寻简”，工作人员表示非常欣慰。
云梦睡虎地秦简出土于湖北省孝感市云梦县睡虎地，共1155枚。简牍一般出土于墓葬的内棺与外椁之间，而睡虎地秦简的主人“喜”却在内棺里、在自己身边塞满竹简。他一定像撒贝宁演绎的那样，深爱自己的工作。
秦简令人难忘，也因为陈振裕先生。陈先生担任过湖北省文物考古研究所所长，曾亲手迎接越王勾践剑和睡虎地秦简回到人间，又对曾侯乙墓文物进行过深入研究。楚博一期堪称陈先生的专辑。
简牍属于易损文物，很少展出。由于“寻简”的人太多，“实诚”的楚博赶忙在《凤舞九天：楚文物精品展》临时展示二十多枚睡虎地秦简。撒贝宁在前世传奇中提到的大秦法律，比如老公打老婆该不该管，比如对凶案袖手旁观要不要受处罚，楚博都特意展示了对应的竹简原物。睡虎地秦简里唯一享受“禁出国”待遇的《语书》一篇，也难得与观众见面了。（九大博物馆中，只有楚博我从未去过，特别感谢朋友提供的展览信息）
另有几支秦简去了山东省博物馆《书于竹帛：中国简帛文化展》，准备待到3月26日，山东人民不要错过。
5. 陕西历史博物馆陕博推荐的三件国宝是杜虎符、《阙楼仪仗图》壁画和葡萄花鸟纹银香囊。
马苏的一句“陪我到最后的，看来只有你了”道尽了美人的无奈。杨贵妃当然从未用过节目里那只银香囊，但她去世后，唐玄宗确实差人查看坟茔，使者回报了史书里记载的九个字：肌肤已坏，而香囊犹在。
葡萄花鸟纹银香囊出土于西安何家村窖藏，如今陈列在陕博《大唐遗宝：何家村窖藏出土文物展》。陕博的基本陈列是免费的，但《大唐遗宝》展需要30元门票。
不要小看这30元，它见证了中国经济的飞速发展。
搁十年前，只要你愿意掏30块钱，就不用排大队领免费票。可如今，30元根本阻挡不了汹涌的人潮！想要不排队，你只能购买壁画馆的300元门票了！
懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》是陕博《唐代壁画珍品馆》的明星展品之一。真的仅仅是“之一”，因为陕博收藏的全部四套“禁出国”壁画，包括《阙楼仪仗图》在内，全部陈列在这里。
懿德太子是唐中宗李显的长子李重润，死于武则天与李唐宗室的斗争。唐中宗重新掌权后为其隆重改葬，完全参照皇陵的标准，墓室壁画代表了唐代最高水平。租个讲解器，漫步壁画之间，这将成为你此生见到唐画真迹最多的一天。
（章怀太子墓壁画《客使图》局部）
陕博三件国宝里，只有一件摆在免费的《陕西古代文明》基本陈列里：杜虎符。只可惜基本陈列眼下正在闭门改造，5月18日才会重新开放。
为了不让观众失望，陕博临时举办《三秦华章，光耀四方：陕西周秦汉唐文物精华展》，展示了杜虎符的复制品——你没看错，是真·复制品。真品跑去湘博出差了，要在湘博《东方既白：春秋战国文物大联展》待到3月28日。
据群众反映，有人批评辽博拿了两件“仿品”到《国家宝藏》凑数：
估计是国宝名称中的“摹”字在作怪。
摹本与摹本是不一样的。现代人临摹的古代书画确实是“仿品”，可唐宋人临摹的东晋书画就是国宝啊！
唐宋人临摹了谁？王羲之与顾恺之，分列“书圣”与“画圣”，皆为艺术史上的开山祖师，皆无真迹存世。临摹“二圣”的又是谁？唐宋两朝宫廷书画家，奉皇帝之命临摹前代佳作，书画技艺代表当时最高水平！
现存宋人临摹的顾恺之《洛神赋图》只有寥寥几件，其中艺术价值最高的要数辽博与北京故宫收藏的两件，而辽博本是唯一标注曹植《洛神赋》全文的版本，极具研究价值。
唐摹王羲之一门书翰卷，也就是《万岁通天帖》，就更牛了，贵为“禁出国”文物。
王羲之墨迹的早期摹本极罕见，往往很难确认是唐人摹的，还是宋人摹的。
《万岁通天帖》就不一样了：武则天把王羲之真迹归还王方庆，是被史书记载的真实事件！能与古代文献相印证的唐代摹本仅此一件！临摹者确实是武则天宫廷的顶尖书法家！
《万岁通天帖》还保存了多位王氏后人的墨迹摹本。王羲之与王献之因为名气大，我们还能见到几件唐摹本。其他几位王氏后人，连摹本都只剩下《万岁通天帖》里的只字片语，全部都是孤本！
（《万岁通天帖》之王徽之《新月帖》唐摹本，王徽之是王羲之第五子）
（《万岁通天帖》之王僧虔《太子舍人帖》唐摹本，王僧虔与王羲之是四世堂叔侄关系）
书画属于易损文物，《洛神赋图》与《万岁通天帖》极少展出，但为配合节目安排，辽博特意在一楼临展厅展出《万岁通天帖》至3月4日。另有小道消息称，今年5月辽博还将在三楼书法馆和绘画馆举办特展，展示两件国宝。
相比之下，辽博推荐的第三件国宝可谓平易近人，每天都在《古代辽宁》常设展，等待你前来一睹真容。
认为辽博用马镫凑数的人，估计也不少。
20世纪美国历史学家小林恩·汤森德·怀特认为，“很少有哪个发明像马镫那样简单，却具有如此重大的历史意义”。只有发明了马镫，骑手才能仅靠双腿就稳住身体，腾出双手来操纵武器。辽博这对马镫出土于东晋十六国墓葬，是迄今所见最早的有明确纪年的双马镫实物，是骑兵成熟的历史见证。
怀特甚至认为，欧洲能够迈进封建社会，主要推动力就是从中国传来的马镫。你还觉得马镫不重要吗？
上博推荐的三件国宝是商鞅方升、朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》（缂音刻）和大克鼎。
但我觉得这一期的主角不是任何一件文物，而是潘达于。
潘家收藏的大克鼎和大盂鼎都是名副其实的国之“重”器，重量都在150公斤以上，独占清末“海内三宝”中的两席。现如今，全世界拥有两件150公斤以上青铜鼎的博物馆，恐怕只有中国国家博物馆一家（欢迎补充）。换句话讲，如今举一国之力做到的事情，潘家早在一百年前就做到了。
可是潘达于没有把两件国宝留作一己私用，而是捐给了国家。当时文物买卖依然合法，潘老完全可以捐一部分，转让一部分。可她不仅捐了文物，而且悉数捐出政府给予的奖金。
上博也做了一件有温度的事情。
2004年2月29日至3月6日，上博特别举办《人寿鼎盛：百岁寿星潘达于捐赠大盂鼎、大克鼎回顾特展》，庆祝潘老百岁寿辰。国家文物局、中国国家博物馆和上海博物馆共同举行了隆重的“潘达于百岁祝寿活动”。
如今，大克鼎和大盂鼎都被列为“禁出国”文物。大克鼎陈列在上博一层的中国古代青铜馆，大盂鼎陈列在国博四层中央大厅的《中国古代青铜器艺术》展。二鼎南北相望，各镇一方。
（大盂鼎，西周，中国国家博物馆藏）
上博推荐的另两件国宝也很重要，只是很少展出，很难见到。
朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》是存世宋代缂丝画中最大的一幅，长宽分别达到一米以上。缂丝是一种至今无法用机器取代的丝织技艺，制作难度有多高，看看那英就知道。
商鞅方升外表平淡无奇，但它在秦孝公和秦始皇执政时期被两次刻上铭文，成为商鞅变法这一重大事件的唯一实物见证。
本人有幸在一次特展上亲见其风姿。所谓“云淡风轻”，说的就是这种气质吧。
《国家宝藏》对南博的偏心，路人皆知。
节目组不仅安排南博压轴登场，而且赤裸裸地推销南京旅游项目（大报恩寺塔）和文创产品（云锦服装秀）。为了捧红“竹林七贤与荣启期”砖画，编剧更是马力全开，引经据典，写出一部符合高考语文大纲要求的前世传奇：
（砖画拓本）
（据《世说新语》记载，“卿”是老公对老婆的称呼，但王戎的老婆称老公为“卿”，王戎叫她改口，她说：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”此为成语“卿卿我我”的由来）
（据《晋书》记载，刘伶经常乘坐鹿车，带一酒壶，叫仆人跟在后面，还对那人讲：“死便埋我”）
（据《晋书》记载，阮籍听说兵家女有才有色，“未嫁而死”，阮籍不认识她，却跑去哭丧，“尽哀而还”）
不过我最喜欢的，还是南京市岱山实验小学的小荣启期和小七贤们。校长说：我们学校是一所非常普通的学校，孩子们都来自普通家庭。
是的，让最普通的孩子也能感受传统文化的滋养，不正是我们的目标吗？
“竹林七贤与荣启期”砖画是一件“禁出国”文物，内涵极其丰富。篇幅所限，只说一点：砖画上的树木与辽博《洛神赋图》中的树木极为相似。
顾恺之是东晋人，砖画制作于紧邻东晋的南朝，最贴近顾恺之时代的风格。相似的树木证明，宋代画师在临摹《洛神赋图》时保留了原作风格。如果没有砖画，我们无从知晓《洛神赋图》的临摹质量有多高。
（宋人摹顾恺之《洛神赋》图局部，辽宁省博物馆藏）
（砖画拓本局部，与《洛神赋图》宋摹本中的树木非常相像，貌似都是银杏）
南博推荐的另两件国宝都来自明代，都与中外交流有关：
大报恩寺塔曾是中国第一高塔，于太平天国时期被毁。我们见到的这套拱门并非从废墟发掘出来，而是出土于南京周边的琉璃窑遗址，很可能是明朝人修理宝塔的备用件。
宝塔真身虽已不在，但它早已化身千万，与世界人民长情相伴。
（美剧《生活大爆炸》）
（模仿大报恩寺塔的快餐品牌商标，本图摘自网络）
《坤舆万国全图》也是中西交流的珍贵实物，原来一直被认为主要出自利玛窦之手。《国家宝藏》引用最新研究成果，指出地图上1114个地名当中，有400个没有出现在同时代的欧洲地图上，甚至包括美洲的地名——莫非暗示郑和船队去过美洲？
《坤舆万国全图》属于易损文物，极少展出。“竹林七贤与荣启期”砖画和琉璃拱门则随时恭候大家参观，两者分别陈列在南博历史馆《江苏古代文明》常设展的魏晋和明清部分。
南博很大，有历史馆、艺术馆、特展馆、民国馆、数字馆、非遗馆等多处展馆，千万不要跑错地方。
故宫推荐的三件国宝是：王希孟《千里江山图》、各种釉彩大瓶（俗称“瓷母”）和石鼓，其中《千里江山图》和石鼓是“禁出国”文物。
《国家宝藏》能够一炮走红，第一功臣应该是故宫。虽然故宫在节目里第一个登场，但我特意放在最后聊聊，是因为故宫对这档节目太重要了。
“故宫”二字本身就自带流量，宫里推荐的三件文物又是各自领域的顶级国宝，再加上李晨、王凯、梁家辉的号召力和精彩演绎，《国家宝藏》想不火都难。
我觉得故宫还做了两点特殊贡献。
一是容忍了前世传奇的适当“戏说”。
王希孟不太可能怼蔡京，因为如果没有蔡京的推荐，王希孟恐怕见不到宋徽宗。至于乾隆皇帝的“农家乐审美”，更是被炒过了头。乾隆的审美是多样的，他喜欢复杂的瓷器，也喜欢清新简单的，不存在单一的审美趣味。只不过“农家乐”仨字引得观众哈哈大笑，国宝的名字在笑声中被记住了。故宫心里一乐：目的达到。
故宫的第二个贡献是把志愿者推到前台。
志愿者张甡（音申）如报菜名儿一般介绍“瓷母”身上的十多种釉彩，一定给你留下了深刻印象。随后登场的志愿者团队更让观众觉得，无论你从事什么职业，只要喜欢文物，只要坚持不懈，就能成为他们当中的一员。
志愿者不是专家，不是故宫的正式员工，没有宫里的“编制”，但节目组愿意把那么长的时段交给他们，应该离不开故宫的推荐。
最后言归正传，说说三件国宝都藏哪儿了。《千里江山图》就别找了，去年刚展过，下次亮相至少三年后。
“瓷母”是陶瓷馆的镇馆之宝，霸占中心展柜好多年。可惜故宫最近调整展厅布局，准备把陶瓷馆从故宫东南部的文华殿调整到西南部的武英殿，陶瓷馆暂时闭门谢客。
所以你今天来故宫，只能看到石鼓。
石鼓陈列在故宫东北部的珍宝馆景区，需要另购珍宝馆10元门票，进去后询问工作人员“宁寿宫在哪里”，石鼓就在那儿等着您。
关于《国家宝藏》，还有许多可聊的，比如频繁穿梭于不同时代的助演们。
有人说，《国家宝藏》大热，“蔡京”恐成最大赢家。我同意！
（演员董彦麟）
《国家宝藏》是一档具有开创意义的节目，它像《超级女声》《舌尖上的中国》《中国诗词大会》一样，开辟了全新的大众娱乐市场，使国宝在网络时代，在新媒体时代，真正“活”了起来，真正拥有了自己的流量。
看完十期节目，我有了个疑问：究竟什么是“国家宝藏”？
回想起节目里那些八九十岁的专家学者，我突然意识到，他们不就是当代中国最宝贵的财富吗？他们就是我们现在的国家宝藏，国家宝藏的本质就是：人。
文物的本质也是人。
所有的文物都是前人的创造。文物体现出的内在共性，我们称之为文化。前人的文化延伸到今天的历程，我们称之为历史。而展现历史的场所，我们称之为博物馆。
我是王牌讲解员，我在中国的博物馆，等待你探索历史的热忱之心。
微信公众号：王牌讲解员
