“大唐三绝”，顾名思义，指的就是唐朝时期非常著名的三个好到“绝顶”的“东西”。那你又知道这三绝是哪三绝吗?
其一就是李白的诗歌，这一点一直到现在我们也都不否认，很多人最开始接触诗歌，背的都是李白的诗。其二就是张旭的狂草，草书当中首推张旭，他的草书就算没研究过书法的人也是知道的。其三就是裴旻的剑舞。这一称号出自唐朝君主唐文宗，是唐文宗拿诏书向天下封出来的，可以说这个称号含金量很高。
李白，诗仙，谪仙人，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，素有“诗仙”、“诗侠”之称。李白的一切都能够与“仙”字联系在一起，他本人的才华与不羁，更是给他增添了一股仙气，好像这样的人真的只能存在于天上，人世间这么多年，只出了李白一个人，更有甚者给李白的逝世也增添了一份恣意的美，认为李白是在自己醉酒之后，错把水中月当做天上月，投水捞月而死，或许也只有这样的传说，才配得上李白在后人心中的地位，千百年来也不可撼动。
李白的诗，时时都透露着一种“真”，他想要做官的时候敢直接拍马屁，他与朋友临别的时候敢夸张自己的留恋，他忧愁的时候也敢让头发“长”出三千丈，我们知道他的诗歌有很多的夸张，但是却从来不觉得可笑，相反，正是因为这些夸张，才让我们看到了一个更“真实”的李白，才让李白的形象朦胧又清晰，安稳而沉醉。
张旭，字伯高，苏州吴县（今江苏苏州）人。是才华横溢、洒脱不羁之人，其个性颇为独特。他嗜饮如命，常于大醉后提笔落墨，一挥而就，亦或呼叫狂走，然后落笔成书。和李白一样，也喜欢喝酒，喝完了就开始他的“行为艺术”，借酒发疯，像个疯子一样大喊大叫四处狂奔，但这不重要，重要的是张旭还能要来一支笔，挥毫而就，草书作品也就因此而诞生，当时人们都把他叫做“张颠”，这一个“颠”字，足以为我们勾勒出一个热爱书法到了骨子里的人物形象，他也不再是课本上的一个名字，字帖上的一幅作品，而是一个活生生的人。
身为书法家，张旭自然不可能平白无故随便写写就成了书法家，他也是琢磨过很多前人的书法作品，例如二王，即王羲之、王献之，东汉时期的草书之祖张芝，平时他也十分细心，不管看到什么，他认为都是可以融入到自己的习字当中去，比如担夫争道的故事，还有公孙大娘的舞剑，就连颜真卿都曾经两次辞官，想要找张旭请教。张旭是为书法而生的，他的名字，早就已经和“草书”联系在一起，不可分割了。
他书法功力深厚，字字有法，但又可以自成一家，创造出潇洒飘逸、变幻莫测的狂草。他的字深受世人所喜爱，若是偶得片纸只字，都如获至宝，世袭珍藏。
裴旻。唐开元间，山东兖州人，官至“左金吾大将军”。有剑圣之称。据《独异志》载，其掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗。“剑舞”怎么听都像是武侠小说，或者江湖人士的技术，在这里却是皇帝亲自封的，裴旻的技术之高可见一斑，相传李白还曾经师从裴旻，不过都是传说。裴旻是历史上公认的“剑圣”，这一点比起很多虚构出来的人物，要实实在在的多了，皇帝亲赐，历史公认，怕是不会有谁会说不服吧。
杜甫曾大为赞叹：一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”可见其剑舞之精妙。
有关裴旻的剑舞，也有一些诗对此进行过描述，只不过剑舞毕竟没办法和诗歌和书法一样，有实物载体保留下来，或许也只能从一些传说当中去窥探一二了。
公元680年左右的唐玄宗时期，人民安居乐业，百姓生活富足，艺术成就也发展到了巅峰，人们把“画圣”吴道子代表的绘画艺术，“草圣”张旭代表的书法艺术，“剑圣”裴旻的剑舞艺术并称为“唐代三绝”。
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