来源：正心正举公众号
文丨陈剑峰
在清华园的东北侧，有一组灰砖红瓦的欧式建筑，这里曾是清华大学最早的礼堂。1914年11月，梁启超先生就在这座礼堂里，作了题为“君子”的演讲。在演讲中，梁启超用了《周易》中的两个卦辞“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”来激励学子：“君子自励犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜，摈私欲，尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子应如大地的气势，厚实和顺，容载万物，责己严，责人轻，以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，担负起历史重任。”
梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子，后来，“自强不息，厚德载物”被概括成清华大学的校训。在“生命人文科学智慧直播对话”第四期栏目中，北京正心正举应用科学研究院的陈剑峰院长，通过解读清华大学校训，为我们详细阐述“厚德载物”的人文价值和在现代社会具有的重要意义。
问：清华大学把“自强不息、厚德载物”八个字作为校训，在您看来，这是希望弘扬什么样的精神呢？
陈剑峰院长：
《周易》里的思想是古代文化的积淀，是中国古老智慧的结晶。梁启超先生之所以引用《周易》中的“自强不息、厚德载物”来鼓励学子，是因为“大学之道，在明明德”。大学的主要任务是育人，就要“明德于人”，这个过程中人在哪里呢？人是在天地之间。
所以梁启超先生提出的清华大学的校训出自《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子当厚德载物。”就是教导身在天地之间的我们应该如何做人、如何做事。
问：说到德，人们常常会想起“道德”，您能给我们讲讲道和德有哪些关系吗？
陈剑峰院长：
古时候留下来的传统文化的内涵、词语，在历史的长期演变中，逐渐简单化了。所以今天讲的道德和古时候老子的《道德经》，还有儒家提倡的道德，两者不完全是一回事。
“道”和“德”原本是具备深刻内涵的。不过随着时代的发展，这些具备深刻内涵的“道”和“德”合成为一个词——道德，用来表示人们具有的善良、友爱、礼貌等优秀品质。
这个过程，其实也是“道”和“德”表层化的过程，这就造成了现在人们往往围绕道和德所表现出来的形式、所呈现出来的现象来理解“道德”。
《道德经》分为《道经》和《德经》两部分。道和德的关系如同阴阳，两者之间相辅相成相生，彼此之间是辩证统一的关系。
《道经》重在论述宇宙本体、万物之源以及宇宙运行规律；《德经》主要讲一个人应当如何认识、认知、把握和应用这些规律。
人作为有意识的生命，身处宇宙当中，身处天地之间，我们应当如何对待客观自然存在的规律，又能否改变客观自然已经存在的规律呢？
到目前为止，我们正在不断进行探索，不断用科技手段去认知、把握和应用客观规律，但人类还难以做到改造客观规律，更不能违背自然规律。
所以老子提出来“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这里的“法”就是遵循。比如一年四季的运转，我们每个人的健康、每个人的发展等等都要遵循这个规律。现在我们能够不让冬季来临吗？我们能够不让太阳升起吗？答案是不能！
因此《周易》说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”
到目前为止，仅有极少数人对“道德”能有深刻的理解，大多数人还是处于浅表层的理解层次。所以今天讲“厚德载物”，就是希望能为更多的人拨迷见智，领会到“德”的深刻内涵。
问：现在有许多不良社会现象，比如医患纠纷、诚信缺失、唯利是图等等，因此有人质疑，这是不是说明厚德载物在当今社会已经过时了呢？
陈剑峰院长：
现在是一个泛娱乐的时代，人们对于西方的哲学、东方的古文化，都沉不下心来仔细品读。这就造成了对很多问题事物都是基于浅层次、表象的理解，缺乏深刻、有洞察力的认识，只是在盲目的趋利避害。
很多人认为，厚德载物对于现在不适用，这是因为没有从生命的全程来看。
“德”既是原理，又是方法，是智慧与实践的统一，是规律与认知的统一。从生命的全程来看，“德”对任何人、任何事，都是不可或缺的。比如现在文艺界、医学界都会评选德艺双馨之人，何为德艺双馨？就是除了有技巧、有技能以外，还需要有情怀、有格局。
自有人类历史以来，“厚德载物”永远不会过时，因为它具有极强的普适性。
问：在现代社会，我们应该如何践行厚德载物？
陈剑峰院长：
首先需要从三个维度来全面理解厚德载物。哲学层面：天地人之间的辩证关系。人文层面：对生命本质规律的认知。科学层面：客观事物发展的规律。
其次，要重视实践。也就是通过科学的方法外察世界，并不断总结。
最后，在实践中，对生命规律、客观事物规律的认识逐步加深，实现螺旋式上升，不断提高自己的认知。
这个过程就是“厚德”的过程，也就是正心正举提出的生命人文科学智慧教育的过程：正心就是意识层面正确理解“厚德载物”包含的深刻内涵；正举则强调明道之后的显性，从各种形式和行为中显现出来，即在创造经历和体验当中不断让“德”得以彰显；实践的同时就会更了解事物运行规律，从而改变原本对世界的看法，原本迷惑的不再迷惑，纠结的不再纠结，也就能负载更多，包容更多。
这就达到了拨迷见智，开启自在之门的效果，也就实现了“载物”。
举个例子，好比一个干部的升迁，最初这个人只能承载一个村的领导，经过历练后，开始承载一个乡的规划设计与发展，继而成为县里的一把手，然后成长到市长、省长级别，最后到了国家层面。
随着地位的跃升，这个人的“德”也越来越高，对规律和认知的把握也就更多、更稳定，站的生命能级维度也较高。当达到一定程度后，就具备了容纳万事万物，承载万事万物的能力。无论这些事物是正面的还是负面的，都能够轻松被化解、接纳、运用。
当然，这只是极少数人才能达到的级别。对大多数人来说，其实就像盲人摸象一样，只了解了一小部分规律。
正心正举的意义就在于用人文情怀认知生命规律，用科学理念探知客观规律，在“内观己心，外察世界”的过程中了解、掌握并运用这些规律，从而提升现代人的生命层级，开启人生自在之门，获得身心和谐，实现“得道”的目标。
对话一位嘉宾，聚焦一个话题，引领一种思考，启迪一生智慧。
“与智者同行·生命人文科学智慧对话”，是正心正举生命人文科学智慧教育的品牌栏目。栏目旨在通过对话各领域的精英智者，引领和启迪人们在生命实践当中，不断提升情怀与格局，让人们在浮躁中沉淀，透过现象与问题，探寻和思考本质。在不断动态调整世界观、价值观、人生观的过程中，实现生命能级维度的螺旋式上升。
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