- 伤寒
- 我国《伤寒论》注解第一人
- 最早尊张仲景为医圣者,张仲景的头号粉丝
成无己（约1063—1156年），聊摄（今山东聊）人,靖康后聊摄归金，遂为金人，出身医学世家，在聊城坐堂行医60余年，曾为宋金国医，我国宋金时代著名医学家，伤寒学派的主要代表，我国注解《伤寒论》的第一人，著有《注解伤寒论》、《伤寒明理论》等。
02生平经历关于成无己，史籍资料较少，据张孝忠《注解伤寒论·跋》称，成氏1156年已经90多岁，而且依然尚在，还有就是一些宋金史籍的记载。
我们只知道他生活在宋金之交，出生在一个医学世家，自幼天资聪颖，博闻强记，深受家学影响，从小就攻读医学。他从小就熟读百家经典，精研《伤寒》、《内经》和《难经》等医家根本典籍。
北宋末年他曾为国医，经常出入宫廷，医治皇室贵胄，达官显贵，也为疾苦百姓医治。后来发生靖康之变（1127年），金军攻陷北宋都城汴梁，宋徽宗与宋钦宗被虏北上，成无己于是入金，后来做过金国的宫廷御医，名载史册。
他曾身居聊城，在那里坐堂行医前后60余年，医术精湛，医名远播，名著于世。
成无己大概以94岁高龄寿终，一生行医，行医时间长达半个多世纪，有极其丰富的临证实践经验。
他一生好学，精研医术，尤好仲景伤寒之学，历时四十年，在年届八十时完成我国第一部《伤寒》著作《注解伤寒论》（10卷）。
同时，还完成了《伤寒明理论》（3卷）和《伤寒明理药方论》（1卷）。
成无己一生精研医术，对张仲景的伤寒学尤其推崇，有很精神的研究。
他对《伤寒》进行研究，著成《注解伤寒论》，依据《内经》、《难经》的医理来分析病机、治则、方剂等，使《内经》、《难经》与《伤寒》一脉相承，完全符合了仲景著书原意，成为后世医家研究《伤寒论》的经典注本之作。
例如，对《伤寒论》中“太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之”一条，他解释说：“太阳病，因发汗，遂汗漏不止而恶风者，为阳气不足，因发汗，阳气益虚，而皮肤不固也。
《内经》曰：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。小便难者，汗出亡津液，阳气虚弱，不能施化。四肢者，诸阳之本也。四肢微急，难以屈伸者，亡阳而津脱也。
《针经》曰：液脱者，骨属屈伸不利。与桂枝加附子汤，以温经复阳。”在这里成无己引证了《内经》的两段原文，第一段是指《素问·灵兰秘典论》，第二段的《针经》即《灵枢》，又称《九卷》，出自《灵枢·决气篇》。
成无己之前，研究《伤寒论》的已经有孙思邈，在同时代也有朱肱、庞安时等人，当他们并未对其进行注解。成无已就以《内经》、《难经》的理论为基础，对《伤寒论》进行逐条注解，因为前无可鉴，注解难度非常大，所以积四十年之功，在年届八十时，才得以著成。从中亦可见成氏的功力。
很值得一提的是，据有关学者研究，成无己是最早以《内经》理论全面注解《伤寒论》的医家。正由于成氏的注解，才使这部古奥的《伤寒论》而具有很大实用价值的医著得以广泛流传，极大地促进了对其的研究，推动了伤寒学派的发展。成无己是我国当之无愧的《伤寒论》注解第一人。
他的《伤寒明理论》一书，选20个常用方，每方包括方义、方制、药理、加减及注意事项等。同时，本书在制方分类上也很有建树。
他不仅在前人基础上明确提出“十剂”的概念，而且在推宗《内经》、《本草》诸说的基础上又提出了“七方”， 称“制方之用，大、小、缓、急、奇、偶、复七方是也。是以制方之体，欲成七方之用者，必本于气味生成，而制方成焉”。
《伤寒明理论》是我国医学史上首次依据君臣佐使剖析组方原理的专著，虽然只分析了《伤寒论》中的20个方剂，但却为后世方论开了先河，把方剂学理论的发展推高了一个新的阶段，具有重大意义。
同时，他还在该书书序中第一个提出“惟张仲景方一部，最为众方之祖”将张仲景尊为“众方之祖”，认为其“处方之制，无逾是也”。也是在该序中，成无己写道“是以仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，医帙之中特为枢要。
参今法古，不约毫末，实乃大圣之所作也”，在我国医学史上首次将张仲景尊为“大圣”，是后世尊仲景为“医圣”的最早提法。
成无己行医长达半个多世纪，具有极其丰富的临证诊断经验。例如对发热证的论述，成无己说：“发热者，谓怫怫然发于皮肤之间，熇熇然散而成热者是也。
与潮热寒热若同而异，与烦躁相类而非，烦躁者在内者也。潮热之热，有时而热，不失其时。寒热之热，寒已而热，相继而发。
至于发热，则无时而发也。”他提出发热应该与潮热、寒热、烦躁有所甄别。又说：“有谓翕翕发热者，此则轻重不同，表里之区别尔。所谓翕翕发热者，谓合羽所覆，明其热在外也，故与桂枝汤发汗以散之。
所谓蒸蒸发热者，谓若熏蒸之蒸，明其热在内也，故与调胃承气汤攻下以涤之。其发热属表者，既风寒客于皮肤，阳气怫郁所致也。
其发热属里者，即阳气下陷入阴所致也。观其热所从来，而汗下之证明其辨焉。”他从临床表现的分辨和不同病机的产生两个方面进行论述，并提出相应的治疗方法。
成无己一生精研医道，对理论与临床均为擅长，但其一生独重于张仲景的伤寒之学，结合个人长达半个多世纪的临证经验，并在此基础上，精心总结著书立说，这是他在我国医学史上的突出成就。
04影响评价成无己是我国金元时代著名的医学家，是我国伤寒学派的重要代表医家。
他几乎一生精研张仲景伤寒之学，对伤寒学有重要研究，而其其传世著作无不与伤寒有关，尤其他的《注解伤寒论》是我国第一部全面注解《伤寒论》的医著，对后世研究《伤寒论》有重大影响。
成无己是我国当之无愧的《伤寒论》注解第一人。同时，他也是我国伤寒学派主要代表医家，在伤寒学研究史上具有举足轻重的地位，对历代伤寒学医家有重大影响。
成老师说：“一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。”
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